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百界的解释

佛教语。谓地狱、饿鬼、畜生、修罗、人间、天上、声闻、缘觉、菩萨、佛十界；十界中之各界亦皆具有十界，故总称百界。 清 龚自珍 《最录三千有门颂》：“尝欲改百界为九十一界，改千如为九百十如，改三千门为二千七百三十门。”

词语分解

• 百的解释 百 ǎ 数名，十个十（在钞票和单据上常用大写“佰”代）：百步穿杨。百儿八十。百分比。 喻很多：百草。百货。百姓（人民）。百般。百炼成钢。百无聊赖。百废俱兴（塶 ）。 笔画数：； 部首：白； 笔顺编号
• 界的解释 界 è 边境，一个区域的边限：界石（标志地界的石碑或石块）。界标。界址。界线（ａ．两个地区分界的线；ｂ．不同事物的分界；ｃ．某些事物的边缘）。界限（ａ．不同事物的分界；ｂ．尽头处，限度）。地界。 范围

网络扩展解释

“百界”是佛教哲学中的重要概念，其核心含义源自“十界”的扩展，具体解释如下：

1. 基本定义
   “百界”指佛教将众生存在的境界划分为十种基本类型（地狱、饿鬼、畜生、修罗、人间、天上、声闻、缘觉、菩萨、佛），而每一界又包含这十界，因此总称“百界”。例如，人间界内部也包含地狱到佛的其他九界可能，体现众生心性的复杂层次。

2. 词语结构分析

   • “百”并非确切数字，而是象征数量众多；
   • “界”指界限或领域，代表不同的生命状态或精神境界。

3. 佛教哲学背景
   百界理论用于阐释“一念三千”思想，即众生的一念心中蕴含百界、千如（百界各有十种特性）等三千种法门，揭示宇宙与生命的互融互摄。清代学者龚自珍曾尝试调整其数目为九十一界，但未成主流。

4. 实际应用意义
   在修行中，百界强调众生可通过心性转化超越当前境界（如从凡夫修至菩萨界），体现了佛教对生命潜能的积极认知。

如需进一步了解十界的具体特征或佛教世界观，可参考《法华经》等经典文献。

网络扩展解释二

百界（bǎi jiè）这个词指的是广泛而多样的世界或领域。它由两个部首组成：白（bái）和介（jiè），白表示百分之一的意思，介表示界限或领域。它的笔画数为19画。 《百界》这个词的来源可追溯到先秦时期，用来形容世界的各个方面或各个领域。它可以用来表示非常广泛的范围和多样性。 在繁体字中，《百界》的写法与简体字相同。 古代的汉字写法可能会有所不同，但《百界》这个词的写法基本上保持一致。 以下是一个关于《百界》的例句：在这个信息发达的时代，我们可以通过互联网了解百界的各个领域的发展和变化。 一些与《百界》相关的组词包括：百姓、百科、世界。 与《百界》近义的词汇可能包括：广泛、多样、世界各个角落。 《百界》的反义词可能包括：狭隘、有限、片面。 希望以上信息对您有帮助！

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