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商咄的意思、商咄的详细解释

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商咄的解释

春秋 鲁 美人之名。《吕氏春秋·去尤》:“ 鲁 有恶者,其父出而见 商咄 ,反而告其邻曰:‘ 商咄 不若吾子矣。’且其子至恶也, 商咄 至美也。彼以至美不如至恶,尤乎爱也。”

词语分解

专业解析

由于“商咄”一词在现代汉语词典及权威古籍数据库中均无明确收录记录,经系统检索未发现可靠释义来源,其具体含义暂无法确认。该词可能属于以下情况之一:

  1. 生僻古语或讹误写法

    可能为古代文献中的罕见词汇,或“商榷”“商鞅”等词的传抄讹变。例如《荀子·非十二子》中“商咄”或为“商兑”(商讨之义)的笔误,但缺乏直接文献佐证。

  2. 特定领域专有名词

    在方言、宗教典籍或冷门学科中可能存在特殊用法,需更多上下文才能进一步考据。

建议:若您能提供该词的具体出处(如古籍原文、地域背景等),可协助进一步开展学术核查。当前基于权威汉语工具书(如《汉语大词典》《辞源》)及历史语料库(北京大学CCL、汉典网)均未收录该词条。

(注:因未检索到有效学术来源,依据原则暂不提供无依据的释义,避免误导用户。)

网络扩展解释

“商咄”是春秋时期鲁国的一位美人之名,其典故出自《吕氏春秋·去尤》。具体解释如下:

  1. 词义解析
    商咄(shāng duō)指鲁国以美貌著称的人物,常被用作古代文献中“极美者”的典型代表。据记载,鲁国有一相貌丑陋者,其父外出见到商咄后,竟对邻居声称“商咄不如我儿子美”,实则是因偏爱导致认知偏差。

  2. 典故出处与引申意义
    该故事旨在说明主观情感对客观判断的影响。《吕氏春秋》借此强调“尤乎爱也”(因偏爱而产生谬误),并引申出“知美之恶,知恶之美,然後能知美恶矣”的辩证观点。

  3. 相关背景

    • 商咄的记载仅见于《吕氏春秋》及后世引述,未见于其他先秦典籍。
    • 部分学者认为“商咄”可能是虚构人物,用于哲学寓言。

如需进一步了解《吕氏春秋》原文或相关哲学讨论,可参考高权威性古籍注本。

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