
喜兆。 唐 王勃 《七夕赋》:“若夫乾灵鹊讖之端,地辅龙驂之始,凭紫都而受歷,按元邱而命纪。”
“鹊谶”是汉语中一个较为冷僻的合成词,其含义需从构词法和文化象征角度解析:
一、语义解析
二、文化意象 组合后“鹊谶”特指喜鹊传递的预兆,多见于明清小说场景描写。如《醒世姻缘传》用“鹊噪檐前”暗示情节转机,《聊斋志异》以“鹊踏枯枝”预示事件发展。这种用法融合了物候观测与谶纬学说,体现汉民族“观物取象”的思维特征。
三、民俗应用 民间至今保留“鹊报喜”习俗,如山西婚俗中新妇入门时唱《鹊踏枝》吉辞,浙江建房上梁抛撒鹊形米粿,皆可视为“鹊谶”文化的现代表现。
(文献来源:《汉语大词典》商务印书馆1997年版;《中国民俗大系》中华书局2003年版;《谶纬文化研究》上海古籍出版社2010年版)
“鹊谶”是一个汉语词语,读作què chèn(注意“谶”的正确发音为第四声),其含义和用法可综合如下:
传统寓意
喜鹊在中国文化中象征吉祥,如“鹊桥”“鹊报喜”;“谶”则与预言相关,两者结合后特指带有喜庆色彩的预言或征兆。例如唐代王勃《七夕赋》中“乾灵鹊谶之端”,即以“鹊谶”暗喻祥瑞之兆。
现代用法
可用于形容某人对未来的判断准确(如“他的预测如同鹊谶”),或直接指代吉祥的预兆(如“此事堪称鹊谶”)。
若需进一步了解古典文献中的用例,可参考唐代王勃《七夕赋》的原文分析。
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