
千年。 南朝 宋 谢瞻 《张子房诗》:“惠心奋千祀,清埃播无疆。” 唐 柳宗元 《吊屈原文》:“后先生盖千祀兮,余再逐而浮 湘 。” 明 高启 《吊伍子胥辞》:“奚千祀而勿毁兮,繄若人之死忠。”
千祀是汉语中具有历史厚重感的词汇,其核心含义可从以下三方面解析:
本义与字源
“千”为数目词,泛指极多;“祀”在甲骨文中指对祖先神灵的祭祀仪式,后引申为“年”的代称(《汉语大词典》)。二者组合后,“千祀”最初指延续千年的祭祀传统,后泛指漫长的年代。例如柳宗元《吊屈原文》中“后先生盖千祀兮”即强调时间跨度。
引申义与文化内涵
在文学语境中,“千祀”常象征中华文明对历史传承的重视。如《古代汉语词典》指出,该词多用于赞颂宗庙制度的延续性,或比喻文化精神的亘古长存,如“礼乐千祀,薪火不绝”。
使用范畴与示例
现代汉语中,“千祀”属书面雅语,多见于历史文献、学术论著及文学创作。例如《中国礼仪制度研究》中引述“周礼千祀,犹存器用”,即通过“千祀”强调礼制影响的深远性。
“千祀”是一个汉语词汇,读音为qiān sì,其含义和用法可结合多个来源综合解释如下:
“千祀”指千年,常用于古代诗文表达时间的长久性。该词由“千”(表数量)和“祀”(原指祭祀,后引申为“年”)组合而成,字面意为“千年之祀”。
现代多用于文学或正式语境,表示事物历经千年仍被铭记。例如:
“垂馨千祀”出自《晋书》,意为美德声誉流传千年。
“神王愿公平广纳人才,垂馨千祀”则引申为功绩影响深远。
“祀”在商代曾以祭祀周期纪年,故“一祀”即一年。因此“千祀”不仅是时间单位,也隐含文化传承的厚重感。
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