亦作“ 肅雍 ”。亦作“ 肅邕 ”。1.莊嚴雍容，整齊和諧。形容祭祀時的氣氛和樂聲。《詩·周頌·清廟》：“於穆清廟，肅雝顯相。” 毛 傳：“肅，敬；雝，和。”《漢書·劉向傳》引作“肅雍顯相”。《詩·周頌·有瞽》：“喤喤厥聲，肅雝和鳴，先祖是聽。”《樂府詩集·郊廟歌辭七·唐禅社首樂章》：“樂以平志，禮以和容，上帝臨我，雲胡肅邕。” 宋 司馬光 《瞻彼南山詩》：“自堂徂庭，上下肅雍，靡有不恭。” 清 錢謙益 《吳門送福清公還閩》詩之二：“上帝高居儼肅雍，中書退食敢從容。”
(2).《詩·召南·何彼襛矣》：“曷不肅雝，王姬之車。”原指行車之貌。《詩序》則謂：“《何彼襛矣》，美王姬也。雖則王姬，亦下嫁於諸侯，車服不繫其夫，下王後一等，猶執婦道以成肅雝之德也。”後因以“肅雝”為稱頌婦德之辭。《後漢書·皇後紀序》：“所以能述宣陰化，修成内則，閨房肅雍，險謁不行也。” 南朝 梁 劉潛 《為王儀同謝國姻啟》：“荊布陋飾，已膺凡奬；負薪微胤，復降肅邕。” 宋 沉遘 《中書祭秦國夫人》：“惟靈孝友肅雝，慈祥溫惠。” 明 屠隆 《昙花記·法眷聚會》：“其妻 房氏 理家戢衆，門戶肅雍；相夫奉姑，婦道無缺。” 清 袁枚 《新齊諧·醫妒》：“一月之間， 馬氏 家政肅雍，内外無間言。”
肅雝（sù yōng）是漢語中一個典雅的古語詞，由“肅”與“雝”（通“雍”）二字複合而成，多用于形容莊重和睦的氛圍或德行。其核心含義可概括為以下兩點：
莊敬和諧
“肅”指恭敬、嚴正，“雝”通“雍”，意為和諧、融洽。二字結合後，強調在莊重儀态中蘊含的平和氣象，常見于描述祭祀、典禮等場合的秩序井然與氛圍和睦。例如《詩經·周頌·清廟》中“肅雝顯相”㊟，即指助祭者儀态端莊肅穆而又和睦協同。
德行溫恭
引申形容人的品德溫和而恭謹。如《後漢書·魯恭傳》載“恭以肅雝顯于朝”㊟，贊其以莊重謙德行在朝中彰顯聲望，體現内外兼修的氣度。
典籍例證
《詩經·周頌·清廟》首開其用例：“於穆清廟，肅雝顯相。”漢代鄭玄箋注：“肅，敬；雝，和。”㊟ 此句描繪宗廟祭祀時，助祭者神情莊敬、行動和諧的場景，奠定了該詞的禮制文化内涵。
現代使用
現代漢語中，“肅雝”仍用于書面語，尤在描寫傳統禮儀、音樂或德行時保留古韻。如形容古樂“琴瑟肅雝”，或贊人“家風肅雝”，均承襲其莊重而和洽的特質。
參考來源
㊟ 《詩經·周頌·清廟》（中華書局《毛詩正義》卷十九）
㊟ 《後漢書·魯恭傳》（中華書局點校本）
㊟ 鄭玄《毛詩箋》（上海古籍出版社《毛詩注疏》）
“肅雝”是一個古典漢語詞彙，讀音為sù yōng（“肅”讀第四聲，“雝”同“雍”，讀第一聲），其含義可從以下方面解析：
含義
指莊嚴雍容、整齊和諧 的狀态，多用于形容祭祀時的莊重氣氛或樂聲，也可描述行車時的威嚴儀态（）。
同義詞變體
亦寫作“肅雍”“肅邕”，三者互通，強調恭敬與和諧的融合（）。
典籍引用
引申意義
在禮制文化中，“肅雝”不僅指外在儀态，更包含内在的恭敬與和睦，如祭祀者的虔誠心态（）。
“肅雝”是融合莊重感 與和諧感 的複合詞，常見于禮樂、祭祀等莊重場合的描寫，後亦用于贊美女性的德行。其内涵體現了古代文化中對“敬”與“和”的重視。
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