俗学的意思、俗学的详细解释
俗学的解释
世俗流行之学。《庄子·缮性》：“缮性於俗学，以求復其初；滑欲於俗思，以求致其明：谓之蔽蒙之民。” 宋 苏轼 《送人序》：“士之不能自成，其患在於俗学。俗学之患，枉人之材，窒人之耳目。” 清 魏源 《默觚下·治篇一》：“工骚墨之士，以农桑为俗务，而不知俗学之病人更甚于俗吏。”
词语分解
- 俗的解释 俗 ú 社会上长期形成的风尚、礼节、习惯等：俗尚。风俗。习俗。约定俗成（指某种事物是由群众通过长期实践而认定形成）。 大众化的，最通行的，习见的：俗名。俗语。俗曲。雅俗共赏。 趣味不高的，令人讨厌的：
- 学的解释 学 （學） é 效法，钻研知识，获得知识，读书：学生。学徒。学习。学业。学友。学者。学阀。学制。学历。学步邯郸（讥讽人只知模仿，不善于学而无成就，亦作“邯郸学步”）。 传授知识的地方：学校（简称“学”
专业解析
"俗学"是汉语中具有哲学批判色彩的复合词，其核心内涵可从三方面解析：
一、本体释义
《汉语大词典》将其定义为"世俗流行的学问"，特指缺乏思想深度的学问形态。该概念蕴含双重特质：表层性——停留在现象认知层面；功利性——以实用目的为导向，如《庄子·天地》所述"功利机巧必忘夫人之心"的学术倾向。
二、历史流变
该概念历经三阶段演化：
- 先秦起源：始见于《荀子·儒效》"俗儒""俗人"之辨，确立与雅正之学的对立关系
- 宋明发展：朱熹《朱子语类》斥为"记诵词章之习"，王夫之《读通鉴论》批判其"锢人心于膏肓"
- 清代深化：章学诚《文史通义》提出"俗儒但循成法"的体制化批评
三、当代阐释
现代哲学史家冯友兰在《中国哲学简史》中将其对应为"功利境界"的认知模式，强调其缺乏超越性价值追求的局限。文化学者余英时《论天人之际》则指出这种学问形态"止于器物层面，未达道器合一之境"的认知缺陷。
网络扩展解释
“俗学”是一个汉语词汇，其核心含义指世俗流行之学，通常带有贬义色彩，强调学问的肤浅或功利性。以下从多个角度详细解释：
1.基本定义
- 世俗流行之学：指被大众广泛接受但缺乏深度的学问，可能局限于实用或表面知识。例如，《庄子·缮性》提到“缮性於俗学”批评用世俗之学修养心性，反而蒙蔽本真。
2.历史出处与演变
- 先秦起源：最早见于《庄子》，认为俗学无法恢复人的天然本性（“谓之蔽蒙之民”）。
- 宋代发展：苏轼在《送人序》中指出俗学“枉人之材，窒人之耳目”，强调其对人才的限制。
- 清代批判：魏源将俗学与“俗吏”对比，认为其危害更甚，体现对功利学问的反思。
3.特点与影响
- 局限性：注重实用而忽视深层思考，可能束缚思想发展（如苏轼所言“窒人之耳目”）。
- 社会批判：古代文人常用此词批评当时学风，呼吁回归更纯粹的学术追求。
4.例句与用法
- 古籍例句：“士之不能自成，其患在於俗学。”（苏轼）
- 现代用法：可用于批判功利化教育或浮夸的学术风气。
5.相关概念
- 反义词：真学、圣学（未被明确提及，但可通过语境推断）。
- 英文翻译：部分资料译为“folklore”，但更贴切或为“mundane studies”或“superficial learning”。
提示：如需进一步了解具体文献中的用法，可参考《庄子·缮性》、苏轼文集等原始典籍。
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