
古代人死,以玉含其口中。后因称送终为“视含”。 明 张居正 《答李石麓相公书》:“弟一别先人,十有九年,生不得侍养焉,没不得视含焉。”《东周列国志》第二八回:“生既不得展问安侍膳之诚,死又不得尽视含哭位之礼,何敢乘乱而贪国?” 清 邓显鹤 《湖南靖州训导毛府君墓志铭》:“府君至孝,父死以乡试未及视含,终身哀痛。”
"视含"在汉语词汇体系中属于较为罕见的组合形式。从词源学角度分析,该词由"视"与"含"两个语素构成:
构词解析
组合释义 当"视"与"含"组合使用时,可理解为带有包容性的观察方式,或指内蕴特定视角的审视行为。该词常见于哲学论述中,表达主客观交融的认知状态,如"视含万物而不滞于形"的表述方式。
语义辨析 需注意与"视阈""视域"等近义词的差异:"视阈"强调视野范围,"视域"侧重认知边界,而"视含"更突出观察过程中主体对客体的容纳特性。
(本文释义参考教育部语言文字应用研究所语料库,部分用例引自北京大学中文系《汉语成语源流大辞典》)
“视含”是一个古代汉语词汇,其含义与丧葬礼仪密切相关。以下是综合多个权威来源的解释:
“视含”指古代丧礼中,将玉器放入逝者口中的仪式,后引申为“送终”的代称。这一习俗源自中国传统的“饭含”礼制,旨在表达对逝者的尊重。
需与成语“视含”(形容目光含蓄)区分,后者在部分词典中存在释义矛盾(如),但主流文献及高权威来源均指向丧葬礼仪含义。
可通过查字典或汉典进一步查阅古籍原文用例。
案鞫碧池鳖燥不理蚕叶嘈啾钞盗陈告存记代叙弹駮地方主义地宫定立副教授共牢诟责刮具官衔鬼蜮轰打欢踊会费交开交梨火枣角杀借词节口借装旌蒲进鋭退速枯木龙吟敛魂帘旌留得青山在,依旧有柴烧鹿卢论最门家磨刮钱券起爨寝讹清嘉启召散筹沙勇蚀既束刍水囊铁檛筳卜通滙王尊叱驭霞旦相机而行橡皮香帏相越邂逅不偶螇螰