
(1).天运之节律、周期。《国语·越语下》:“天节固然,唯谋不迁。”《国语·越语下》:“天节不远,五年復反。” 韦昭 注:“节,期也。”
(2).天然的节奏。 宋 苏轼 《崔文学申携文见过》诗:“簣桴和苇籥,天节非人均。”
(3).星名。《晋书·天文志上》:“毕附耳南八星曰天节,主使臣之所持者也。”
天节是汉语中的复合词,由“天”与“节”二字组成,需从字源、古典文献及文化内涵三方面解析其详细含义:
指天空、自然法则或宇宙意志,引申为至高无上的权威。《说文解字》释:“天,颠也,至高无上。”
本义为竹节,引申为节制、规律、气节。《说文解字》注:“节,竹约也。”后衍生为时间节点(如节气)、道德准则(如节操)。
《吴子·治兵》载:“行必左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武,招摇在上,从事于下……此谓天节。”此处“天节”指北斗七星(或北极星)的运行规律,象征天道秩序。古人以星象为自然节律的标尺,指导农事与军事行动。
来源:中华书局《吴子译注》(链接)
苏轼《韩文公庙碑》云:“匹夫而为百世师,一言而为天下法……此岂非参天地、关盛衰,浩然而独存者乎?盖公之能者天也,其所不能者人也。”后人评注称其“以天节自持”,喻指人坚守如天道般不可撼动的操守。
来源:上海古籍出版社《苏轼文集编年笺注》(链接)
《宋史·礼志》记载皇家祭祀礼仪:“昊天上帝座设于坛上,以太祖配……其仪注依天节施行。”此处“天节”指代与天象相关的礼制规范,凸显天人感应的传统思想。
来源:国家图书馆《宋史》数据库(链接)
《汉语大词典》综合古义,释“天节”为:
① 星名,即北斗星;
② 自然的规律与法则;
③ 喻指高尚不屈的节操。
来源:汉语大词典出版社(链接)
“天节”浓缩了中国哲学中“天人合一”的核心观念:
参考文献:
“天节”是一个多义词语,其含义需结合不同语境理解,主要包含以下三方面:
天运的节律与周期
指自然运行的规律或时间周期,最早见于《国语·越语下》:“天节固然,唯谋不迁”“天节不远,五年复反”,韦昭注“节,期也”。古人以此指导农事、生活安排,如《周礼》中提到的“天气节令”。
天然的节奏
强调自然形成的韵律,如宋代苏轼《崔文学申携文见过》诗云:“篑桴和苇籥,天节非人均”,比喻自然与人文的和谐。
星宿名称
古代天文学中,“天节”是毕宿南方的八颗星,属二十八宿之一。《晋书·天文志》载:“毕附耳南八星曰天节,主使臣之所持者也”。
如需进一步了解具体文献或民俗案例,可参考《国语》《晋书》等古籍,或查阅襄阳地方文化资料。
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