英:/'e'ləuhim/
n. （希伯来圣经中用语）上帝；神
He consistently used Elohim as God's name.
他不断地用“耶洛因”作为上帝的名字。
You are the Sons and Daughters of the Elohim.
你们是耶洛因的儿子和女儿。
In most cases, one referred to God as Yahweh while the other used the term Elohim.
在大多数情况下，一提到神耶和华而其他使用了耶洛因。
The entity Jehovah, who was one of the original contributors to the creation of the Sirian-Anunnaki RACES of HU-2, had worked with the Elohim since the time of the Treaty of El-Annu 848,000 years ago.
身为创造了第二谐波宇宙(HU - 2)天狼星-阿努纳奇种族的最初贡献者之一，耶和华曾在自848000年前起的耶洛因-阿努(el - Annu)条约时代与耶洛因进行合作。
n.|lord/Creator/Holy One;（希伯来圣经中用语）上帝；神
Elohim是希伯来语《圣经》中用于指代“神”的核心词汇，其词根"El"在西北闪族语系中普遍表示神明。作为复数形态单数使用的特殊名词，Elohim在《创世记》1:1开篇便出现：“起初，Elohim创造天地”，这里动词“创造”（בָּרָא）采用单数形式，暗示着独一神论与语法复数形式的特殊结合。
该词具有三个核心特征：
神性威严的复数：学者James Barr指出，复数形式可能表达“威严复数”概念，通过语法强化至高者的尊荣，这种用法在古近东王室文献中常见。犹太教释经传统《米德拉什》将其解释为“审判与怜悯的双重神性”（Bereshit Rabbah 12:15）。
跨宗教阐释差异：在《出埃及记》7:1中，Elohim也被用来指代人类领袖，这种语义弹性使其成为跨宗教学术研究重点。基督教《约翰福音》10:34-36引用《诗篇》82:6时，利用该词的多义性构建基督论依据。
词源学发展：比较闪族语系可见，乌加里特文献中的"ilhm"与希伯来语Elohim同源，但前者确指多神教体系。这种语言演变反映了古代以色列从多神教向一神教的转型痕迹，相关考古证据可见泰勒丘出土的公元前8世纪铭文。
现代圣经研究通过死海古卷发现，Elohim在《诗篇》不同版本中的使用频率差异，揭示了第二圣殿时期神学观念的变化。剑桥神学院对此有专题论文分析。
参考资料：
圣经原文对照 https://www.biblegateway.com
James Barr《圣经语义学研究》牛津大学出版社
犹太教释经数据库 https://www.sefaria.org
泰勒丘考古报告 https://www.tel-megiddo.org
剑桥神学院期刊 https://www.divinity.cam.ac.uk/research/journals
Elohim（希伯来语：אֱלֹהִים）是希伯来《圣经》中用于指代“神”的重要词汇，其含义和用法具有以下特点：
词源与形式
Elohim源于希伯来语词根“אֵל”（El），意为“神”或“力量”。其复数形式为“-im”，但实际使用中通常指代单数的神，尤其在犹太教和基督教语境中特指唯一神耶和华（YHWH）。
发音与翻译
英语音标为[eˈləuhim]或[əˈlohɪm]，中文常译为“神”或“上帝”。在《圣经》中，Elohim与“耶和华”（YHWH）交替使用，但侧重点不同：Elohim强调神的创造者身份和权能，而YHWH侧重与以色列人的立约关系。
尽管Elohim是复数形式，但希伯来语学者普遍认为其实际指代单数神。可能原因包括：
现代希伯来语中，Elohim明确指唯一神，而复数神祇用“Elim”（אלים）表示。
如需进一步了解《圣经》中神名的具体用例，可参考相关神学文献或权威词典（如、）。
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