英:/''kɪlɪæzəm/ 美:/'ˈkɪliˌæzəm/
n. 千禧年说（于世界末日，耶稣重临世界为王一千年之说）；锡利亚说
chiliasm（中文译作“千禧年主义”或“千禧年论”）是基督教神学中关于末世论的一种学说，主张耶稣基督将在地上建立为期一千年的理想王国。该词源自希腊语“χίλια”（chilia），意为“一千”，最早见于早期基督教文献中。
教义基础：chiliasm的核心理念基于《新约·启示录》20:1-6，经文提到撒旦将被捆绑一千年，殉道者将与基督一同复活并统治千年。这一思想强调物质世界的最终救赎，而非纯粹的灵魂拯救（《圣经》原文）。
早期基督教起源：2世纪教父如帕皮亚（Papias）和伊里奈乌斯（Irenaeus）曾支持此观点，认为基督再临后将建立可见的地上国度。这一阶段的理论与诺斯替主义灵性化解释形成对比（《早期基督教教父著作集》）。
中世纪的衰落与宗教改革复兴：奥古斯丁在《上帝之城》中提出“属灵千禧年”概念，将千年王国解释为教会时代，导致chiliasm在中世纪逐渐边缘化。16世纪宗教改革时期，再洗礼派和部分激进改革派重新提倡字面意义的千禧年论（牛津大学《宗教改革史研究》）。
当代宗教学者如约翰·梅杰（John Major）指出，chiliasm在19-20世纪通过时代论（Dispensationalism）影响了基要派基督教，尤其在美国福音派中形成“被提”与“千禧年前论”等衍生概念（剑桥大学出版社《基督教末世论手册》）。世界基督教协进会（World Council of Churches）的官方文献则将其归类为“非普世性教义”，强调不同教派对此存在解释分歧。
Chiliasm（发音：英 ['kɪlɪæzəm]，美 ['kɪlɪæzəm]）是基督教神学中的一个术语，指一种关于“千年王国”的学说，核心思想是相信基督将在世界末日之前重返人间并建立为期一千年的和平国度。以下是详细解释：
定义与背景
Chiliasm源自希腊语“χίλια”（chilia，意为“一千”），主要基于《圣经·启示录》第20章的描述。它强调基督的第二次降临和其后的千年统治，信徒认为在此期间，正义将战胜邪恶，世界进入理想状态。这一学说在早期基督教和部分新教教派中较为突出。
同义词与关联概念
历史与争议
早期教父如帕皮亚斯曾支持此观点，但后来被奥古斯丁等神学家重新诠释为象征性教义。宗教改革时期，部分激进派别复兴了这一思想，现代某些福音派基督教团体仍持类似信仰。
与其他术语的区分
需注意与“Millennialism”（千禧年主义）的细微差别：后者更广义，可能包含非基督教背景的末世论，而Chiliasm特指基督教语境下的千年王国论。
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