
传道者之间的统属关系。 唐 白居易 《传法堂碑》:“ 当山 忠 、 东京 会 ,若伯叔祖。 嵩山 秀 、 牛头 融 ,若曾伯叔祖。推而序之,其道属可知矣。”
“道属”在现代汉语词典中并非独立词条,其含义需从构词法和历史语境中解析。根据《汉语大词典》及《古代汉语词典》记载,“道”可指代行政区划名称,“属”则为隶属关系。二者结合后,“道属”在明清时期文献中特指隶属于“道”这一行政层级的机构或地域,例如清代公文中的“某某道属州县”即表示该州县归某道管辖。
从构词角度分析,“道”作为中国古代行政区划单位(如唐代的“十五道”、明清的“省下设道”),“属”表达从属关系,因此“道属”属于偏正结构的复合词。该词现代使用频率极低,仅存于历史文献或特定学术研究中,例如研究明清地方制度的论著中可见相关用例。当代《现代汉语词典》未单独收录该词,建议结合具体文献语境理解其内涵。
“道属”是一个汉语词汇,其核心含义指传道者之间的统属关系,主要用于描述宗教或学派传承中的师承体系。以下是综合多来源的详细解释:
如需进一步探究具体文献案例或不同学派的“道属”关系,可查阅唐代禅宗史相关研究或《白氏长庆集》等原始资料。
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