梵语“夜叉”的意译。以其食人血肉，或飞空，或地行，捷疾可畏，故云。 元 觉岸 《释氏稽古略·共和》：“ 东天竺国 阿育王 ，碎七寳末造八万四千寳塔，尽收西域及龙宫所藏世尊舍利，一一塔之。命 耶舍尊者 舒指放光八万四千道，令捷疾鬼各随一光尽处，安置一塔。” 清 钱谦益 《鳖虱》诗：“倏若捷疾鬼，惊走在一瞥。”
“捷疾鬼”是佛教文化中的一个概念，以下是综合多个来源的详细解释：
基本定义
“捷疾鬼”是梵语“夜叉”（Yakṣa）的意译，指一种行动迅猛、令人畏惧的鬼神类生物。其名称源于“捷”（迅捷）和“疾”（快速），强调其行动特点。
特征与行为
据佛教文献记载，捷疾鬼具有以下特性：
文化背景与文献记载
该词多见于佛教典籍和文学作品中，例如：
词源考据
“捷疾”二字在汉语中本义为“敏捷快速”，如《汉书·艺文志》载“趋翔施捷”，而佛教翻译时将其与夜叉特性结合，形成专有名词。
注：当前释义主要基于佛教文化语境，不同文献中对“捷疾鬼”的善恶属性描述可能存在差异，需结合具体文本分析。
《捷疾鬼》是一个短语，它的意思是“迅速的魔鬼”或“快速的幽灵”。这个短语通常用来形容某人或某物极快地移动或行动。
根据《康熙字典》，“捷”字的部首是手（扌），共有8个笔画。而“疾”字的部首是疒，共有10个笔画。对于“鬼”字，它的部首是鬼（鬼头），共有9个笔画。
根据《康熙字典》，《捷疾鬼》是一个古代汉字短语，来源于中国古代文学作品。目前没有发现它在繁体中的写法。
根据古代文字的演变，古时候汉字《捷疾鬼》的写法可能有所变化，但具体的写法已经无从考证。如今我们通常使用的是《康熙字典》中的写法。
1. 他的动作如捷疾鬼一般，让我无法跟上。
2. 这辆汽车速度惊人，犹如捷疾鬼般驰骋在道路上。
1. 捷速：速度快捷。
2. 鬼魅：形容行动诡异，难以捉摸。
3. 疾行：快速行走。
迅疾、飞快、敏捷。
缓慢、迟缓、停滞。
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