佛教有“空宗”“有宗”二宗。 宋 苏轼 《寄吴德仁兼简陈季常》诗：“ 龙丘居士 亦可怜，谈空説有夜不眠。”后来泛指闲谈；空谈。 宋 张扩 《大年复用前韵赋诗见赠亦次韵答之》：“世间痴儿浪摇吻，谈空説有天一隅。” 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第七章第一节：“谈空说有，与实际应用益相远。”
“谈空说有”是一个汉语成语，其含义和用法可结合多个权威来源综合解析如下：
该成语最早出自宋代苏轼的诗《寄吴德仁兼简陈季常》，诗中写道：“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。”其原意与佛教思想相关，佛教分“空宗”和“有宗”两派，前者强调万物皆空，后者主张现象存在。苏轼用此句形容友人陈季常（号龙丘居士）彻夜探讨佛理的情景。
后来逐渐脱离宗教语境，泛指空泛的议论或漫无边际的闲谈，带有一定贬义色彩，强调内容缺乏实际意义。例如梁启超在著作中批评某些学术讨论“与实际应用益相远”，即用此成语形容空谈。
“谈空说有”从佛教术语演变为对空谈的批评，既可用于描述学术讨论的虚浮，也可指日常无意义的闲聊。其核心在于强调言论缺乏实践价值，需根据语境判断褒贬倾向。
《谈空说有》是一个成语，意指空洞地说些没有实质内容的话，没有根据的言论。其中，“谈”表示言谈，表达；“空”表示没有实质内容，空洞；“说”表示说话，陈述；“有”表示有实质内容、有根据。整个成语指说话没有根据、空洞无物。
这个成语的来源可以追溯到古代。在古代，人们注重辩论和言辞之美，思辨的能力被视为一种才智的体现。然而，也有一些人用虚幻的言辞来欺骗和蒙骗他人。《谈空说有》就是形容这种用虚假、空洞的言辞来误导他人的行为。
《谈空说有》的部首是讠（讙）字旁，意为言语相关的事物。它的总笔画数为17画。
在繁体字中，谈空说有的写法为「談空說有」。
在古代书写中，汉字的写法可能与现代有所不同。对于《谈空说有》，古时的写法可能是类似「談空曰有」的形式。
他口若悬河，但大多数时间都在谈空说有，没有任何实质内容。
她看似很有能力，实际上只是在谈空说有，没有做任何实际的工作。
- 谈天说地：指无所事事地闲谈。 - 空话连篇：形容说话没有内容或毫无根据。
近义词：无中生有、遁空言虚、空穴来风。
反义词：有据可查、言之有据。
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