秦始皇 三十五年，以儒生是古非今，于 咸阳 活埋儒生四百六十馀人，史称“阬儒”。《汉书·儒林传序》“燔《诗》《书》，杀术士” 唐 颜师古 注：“今 新丰县 温汤 之处号 愍儒乡 ， 温汤 西南三里有 马谷 ，谷之西岸有阬，古老相传以为 秦 阬儒处也。”《后汉书·申屠传》：“昔 战国 之世，处士横议，列国之王，至为拥篲先驱，卒有阬儒烧书之祸。”
"阬儒"为"坑儒"的异体字表述，特指中国秦代秦始皇为巩固统治而推行的文化镇压事件。该词由"坑"（活埋）和"儒"（儒生）构成，字面可解作"活埋儒士"，其核心含义指向公元前212年秦始皇对持不同政见的知识分子实施的集体处决行为。
据《史记·秦始皇本纪》记载，秦始皇采纳丞相李斯建议，将四百六十余名方士与儒生活埋于咸阳，史称"坑儒"事件。此事件与"焚书"共同构成秦代文化专制政策的标志性举措，旨在消除六国文化遗存，实现思想统一。现代考古发现，陕西渭南市境内的焚书坑儒遗址出土的宋代碑刻，印证了该历史事件的真实性。
《汉语大词典》（第三版）明确指出，"坑儒"作为历史专有名词，其词义已从具体事件延伸为文化高压政策的代称。北京大学《中国古代史》教材强调，该事件反映了早期帝制时代思想控制与知识阶层间的冲突本质。需注意的是，学界对受难者身份存在争议，部分学者依据《盐铁论》考证，认为被坑者多为方士而非纯粹儒生。
“阬儒”是秦始皇时期因政治思想冲突引发的著名事件，以下是详细解释：
事件背景
秦始皇三十五年（公元前212年），因部分儒生批评秦朝政策（如“是古非今”），主张恢复分封制，与中央集权的法家思想相悖，引发统治者不满。
词义解析
具体经过
秦始皇在咸阳以“诽谤朝政”罪名，坑杀四百六十余名儒生，史称“阬儒”。据唐代颜师古注，事件发生地点为今陕西新丰县温汤附近的马谷西岸。
历史影响
该事件与“焚书”并称，标志着秦朝对思想控制达到顶峰，成为后世批判暴政的典型案例，如《汉书》《后汉书》均提及其对文化压制的负面影响。
提示：关于事件真实性，部分史学家认为“坑儒”可能包含方士等其他群体，但主流记载仍以儒生为主体。
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