David Hume是什么意思，David Hume的意思翻译、用法、同义词、例句

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大卫·休谟（David Hume，1711年5月7日－1776年8月25日）是苏格兰启蒙运动时期最重要的哲学家、历史学家、经济学家和散文家之一，被广泛认为是西方哲学史上最具影响力的经验主义者及怀疑论者。他的思想深刻地质疑了传统的形而上学、宗教信念和理性主义认识论，并对后世哲学（尤其是康德、逻辑实证主义）及社会科学产生了深远影响。以下是其核心思想与贡献的详细解释：

1. 经验主义认识论与观念理论 休谟坚持一切人类知识都源于经验（Experience）。他将心灵的内容分为两类：

• 印象（Impressions）：指直接、生动、强烈的感官或情感体验（如看到的颜色、感觉到的冷热、体验到的愤怒）。
• 观念（Ideas）：是印象在思维中的微弱摹本或再现，是思考、记忆或想象的对象。 休谟提出了著名的“观念关系”分类：
• 观念的关系（Relations of Ideas）：涉及数学和逻辑真理（如“三角形有三条边”），仅凭概念分析即可确定，必然为真，但仅关乎概念本身，不涉及世界事实。
• 实际的事情（Matters of Fact）：关于世界如何存在的陈述（如“太阳明天会升起”）。这类知识建立在因果关系之上，而因果关系本身并非理性可证明，而是基于经验观察和习惯性联想（Custom or Habit）。我们观察到事件A总是伴随事件B发生，便在心理上形成习惯，预期A出现后B也会出现。但休谟指出，我们无法从逻辑上证明“未来必然符合过去”，即所谓的“归纳问题”（Problem of Induction），这动摇了科学知识确定性的基础。

2. 对因果关系的批判 休谟对传统因果概念的批判是其哲学的核心贡献。他认为：

• 我们从未直接感知到两个事件之间必然的“因果联系”（Necessary Connection），只能观察到事件的恒常联结（Constant Conjunction）和时间上的先后顺序（Priority in Time）。
• 所谓的因果必然性，不过是心灵在重复经验后产生的习惯性期待（Customary Expectation）。当我们说A导致B时，实际意思是：在过去的经验中，A类事件总是被B类事件跟随，因此我们期待并相信未来也会如此。
• 这一批判揭示了人类知识（尤其是科学知识）依赖于无法被理性最终辩护的信念，体现了深刻的怀疑论立场。

3. 情感伦理学（道德情感论） 在伦理学上，休谟反对理性主义伦理学（如认为道德真理可通过理性发现）。他主张：

• 道德区分源于情感而非理性：“理性是且只应是激情的奴隶”（Reason is, and ought only to be the slave of the passions）。道德判断（如善恶、对错）并非基于对客观事实的理性认知，而是源于我们观察行为或品格时产生的特定情感反应（Sentiments），主要是赞许或谴责的情感。
• 同情（Sympathy）是道德情感的基础：我们能够通过想象设身处地，感受他人的快乐或痛苦，这种共鸣能力（同情）是道德判断和社会合作的基础。
• 道德的核心是促进效用（Utility）或社会福祉：那些能带来快乐、幸福或对社会有益的行为和品格（如仁爱、正义）会得到我们的道德赞许。

4. 宗教怀疑论 休谟对宗教持强烈的怀疑态度：

• 他批判了关于上帝存在的传统论证（如设计论、因果论），认为它们超出了人类经验的范围，缺乏坚实的经验基础。
• 他对神迹（Miracles）的批判尤为著名：他论证道，神迹的证言永远无法可靠地成立，因为人类证言的可靠性总是低于自然规律恒常性的证据。一个神迹要可信，其证言的虚假必须比自然规律被打破更不可思议——而这几乎不可能。

5. 历史与政治思想 作为历史学家（著有六卷本《英格兰史》），休谟强调历史研究应基于证据和批判精神，避免党派偏见。在政治哲学上，他主张政府起源于人类建立秩序和保障财产权的实际需要（功利基础），而非神圣权利或社会契约（他对此持怀疑态度）。他支持法治、温政治权威和适度的商业社会。

大卫·休谟是一位彻底的经验主义哲学家，其思想以对人类认知能力局限性的深刻洞察为核心。他揭示了因果关系、归纳推理、自我同一性、道德判断乃至宗教信仰背后的心理习惯和情感基础，对传统形而上学和宗教教条进行了颠覆性批判。尽管其怀疑论挑战了知识的确定性，但他也强调了基于经验和同情的社会生活与道德实践的重要性。他的思想是现代哲学认识论、伦理学、科学哲学以及宗教批判不可或缺的起点。

参考资料：

• Hume, David. A Treatise of Human Nature (1739–1740). Edited by David Fate Norton and Mary J. Norton. Oxford University Press, 2000. (核心哲学著作，包含认识论、情感论、道德论)
• Hume, David. An Enquiry Concerning Human Understanding (1748). Edited by Tom L. Beauchamp. Oxford University Press, 1999. (对《人性论》认识论部分的改写与精炼)
• Hume, David. An Enquiry Concerning the Principles of Morals (1751). Edited by Tom L. Beauchamp. Oxford University Press, 1998. (对《人性论》伦理学部分的改写与精炼)
• Stanford Encyclopedia of Philosophy: "David Hume" (https://plato.stanford.edu/entries/hume/) (权威的学术性概述)
• Internet Encyclopedia of Philosophy: "David Hume" (https://iep.utm.edu/hume/) (详尽的条目介绍其生平与思想)
• Hume, David. The History of England (1754–1762). (重要历史著作，反映其政治社会思想)

网络扩展资料

大卫·休谟（David Hume，1711年4月26日—1776年8月25日）是苏格兰启蒙运动的核心人物之一，也是西方哲学史上极具影响力的经验主义哲学家、历史学家和经济学家。以下从多个维度解析其身份与贡献：

1.生平与背景

• 出生于苏格兰爱丁堡贵族家庭，11岁进入爱丁堡大学，但未完成学业。
• 曾学习法律并短暂经商，后赴法国专攻哲学，完成代表作《人性论》。
• 职业生涯多元，曾任英国驻法使馆秘书、副国务大臣，并参与编撰《英国史》，成为当时权威历史著作。

2.哲学思想

• 经验主义与怀疑论：主张知识源于感官“印象”而非理性，认为人类无法确知实体存在，提出“不可知论”。
• 因果论革新：否定传统因果必然性，提出“习惯性联想”理论，认为因果关系是心理习惯的产物。
• 伦理学与宗教观：强调道德情感源于人性而非理性，批判宗教神学，主张自然主义宗教观。

3.主要著作

• 《人性论》（1739-1740）：试图建立以心理学为基础的道德哲学体系，但因反响平淡后改写为《人类理解研究》。
• 《人类理解研究》（1748）、《道德原则研究》（1751）：系统阐述其认识论和伦理学思想。
• 《英国史》（1754-1762）：以历史学家身份成名，该书长期被视为英格兰历史学经典。

4.影响与遗产

• 启发卢梭、康德等哲学家，康德称其理论促使自己从“独断论迷梦”中觉醒。
• 作为英国经验主义三大代表之一（另两位为洛克、贝克莱），其思想成为实证主义、逻辑经验主义的重要源头。

总结来看，大卫·休谟以跨学科的学术视野，将哲学、历史与人性研究结合，其怀疑论和经验主义方法论深刻重塑了近代哲学的发展路径。

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