
彼拉多(钉死耶稣的古代罗马犹太总督)
I decided that Pontius Pilate was a typical grade-two thinker.
我判定本丢。彼拉多就是典型的第二等级思考者。
Did not Christ tell Pontius Pilate: My kingdom is not of this world (John 18:36)?
耶稣基督没有对圣比拉多说:“我的王国不是这个世界”(约翰福音18:36)?
Jesus rejected that claim when he told Pontius Pilate: My kingdom is not of this world.
耶稣回答本丢比拉多时否认了这一观点:我的国不属这世界。
And when they had bound him, they led him away, and delivered him to Pontius Pilate the governor.
就把他捆绑解去交给巡抚彼拉多。
Now, in the presence of God who gives life to all things, and of Christ Jesus who gave the good testimony before Pontius Pilate.
我在使万有生活的天主前和曾对般雀比拉多宣过美好誓言的基督耶稣前命令你。
庞提乌斯·彼拉多(Pontius Pilate) 是罗马帝国派驻犹太行省的第五任总督(任期约公元26-36年),其名字因在《新约圣经》中审判耶稣基督的事件而广为人知。以下是关于他的详细解释:
彼拉多出身罗马骑士阶层,由皇帝提比略任命为犹太行省总督,负责维持秩序、征税及行使司法权。他常驻凯撒利亚,但在犹太教节期会前往耶路撒冷监督治安。其执政以强硬手段著称,史载他曾多次镇压犹太民众抗议,例如强行将印有皇帝肖像的旗帜带入耶路撒冷、挪用圣殿资金修建引水渠等,引发持续冲突(来源:约瑟夫斯《犹太古史》第18卷)。
据《新约》记载,犹太宗教领袖因耶稣自称“犹太人的王”而将其押至彼拉多处,要求判处死刑。彼拉多起初认为耶稣无罪,试图通过鞭刑或移交希律王等方式推脱责任。最终迫于民众压力,他象征性洗手以示免责,并批准将耶稣钉十字架(来源:《马太福音》第27章、《路加福音》第23章)。这一事件成为基督教神学中“人类与政权共担罪责”的象征。
犹太史学家约瑟夫斯和哲学家斐洛均描述彼拉多“残暴且蔑视犹太传统”,其任内多次引发暴动,最终因屠杀撒玛利亚人遭皇帝革职(来源:斐洛《致该犹书》)。
1961年凯撒利亚出土的“彼拉多之石”碑文,刻有其头衔“Pontius Pilate, Prefect of Judea”,是迄今唯一证实其存在的非文献证据(来源:以色列考古局报告)。
早期基督教文献(如《彼拉多行传》)将其塑造为被迫定罪的矛盾角色;埃塞俄比亚正教会甚至将其封圣。现代史学则强调他作为罗马官僚的实用主义本质(来源:牛津古典辞典)。
“Pontius”源自罗马望族名“Pontii”,而“Pilate”可能源于拉丁语“pilatus”(意为“持矛者”)。在西方文化中,“洗手”动作(出自审判场景)衍生为成语“wash one's hands of”,表示推卸责任。
权威参考资料:
Pontius Pilate(本丢·彼拉多)是古罗马帝国时期的重要历史人物,其含义及背景可综合解释如下:
如需进一步了解其**细节或考古证据,可参考历史学专著或《新约圣经》相关章节。
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