
佛教語。各類衆生。 唐太宗 《大唐三藏聖教序》:“於是微言廣被,拯含類於三途;遺訓遐宣,導羣生於十地。”參見“ 含識 ”。
“含類”是一個佛教術語,其核心含義是“各類衆生”。以下為詳細解釋:
基本詞義
“含類”指佛教中所說的所有生命體,即一切有情衆生。這一概念強調衆生平等,包含不同形态的生命。例如,唐太宗在《大唐三藏聖教序》中提到:“微言廣被,拯含類於三途”,意指佛法普度衆生,解救一切生命于苦難之中。
佛教背景與用法
讀音與結構
現代應用
現代語境中,“含類”主要用于佛教文獻研究或古典文學分析,日常使用較少見。如需進一步了解,可參考《大唐三藏聖教序》原文及佛教詞典釋義。
《含類》是一個漢語詞彙,指的是包含相同或相似成員的範疇或類别。
《含類》由兩個漢字組成:「含」和「類」。
「含」的部首是「口」,總計有7畫。
「類」的部首是「米」,總計有9畫。
《含類》這個詞最早出自《周禮·祖宗周公·鄉師》:“凡宗社之所安,廟堂之所立,宗廟之所起,先聖之所贊,當前日察焉。” 其中的“宗”的意思就是“含類”,指的是祖先和後代的共同關系。
在繁體中,「含」和「類」這兩個字的形态與簡體中的字形稍有不同。
在古代,「含類」這個詞的寫法比較簡單,沒有太大變化。
1. 這本書屬于科幻小說的含類。
2. 這個類别下的産品設計風格各異,但都屬于同一類的含類。
1. 同類:指同一種類别的事物。
2. 類型:指事物所屬的種類或類型。
3. 類似:指與某事物相似的其他事物。
類别、範疇、種類
排外、異類
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