
佛教語。各類衆生。 唐太宗 《大唐三藏聖教序》:“於是微言廣被,拯含類於三途;遺訓遐宣,導羣生於十地。”參見“ 含識 ”。
"含類"是一個古漢語詞彙,在現代漢語中使用頻率較低,主要出現在古代文獻或特定語境中。從漢語詞典角度解釋,其核心含義如下:
含類(hán lèi)
指包含萬物或包容一切種類。
合稱表示涵蓋所有事物,強調包容性與普遍性。
示例:
"天地含類,萬物化生。"(形容天地包容萬物,使其生長繁衍)
哲學與宇宙觀
常見于道家、儒家典籍,描述天地自然的包容性。如《周易》思想中"含弘光大","含類"與之近似,體現宇宙對萬物的涵容。
來源參考:《中國哲學大辭典》
佛教用語
在佛經中引申為包容一切衆生,如"含類同悲",指對一切生命心懷慈悲。
來源參考:《佛學大辭典》
文學修辭
古文用于贊頌帝王或聖人的德行,如"德被含類"(恩德覆蓋萬物生靈)。
該詞屬書面雅語,日常交流極少使用,多見于學術研究、古籍解讀或特定文學創作中。需結合上下文理解其包容性内涵。
“含類”是一個佛教術語,其核心含義是“各類衆生”。以下為詳細解釋:
基本詞義
“含類”指佛教中所說的所有生命體,即一切有情衆生。這一概念強調衆生平等,包含不同形态的生命。例如,唐太宗在《大唐三藏聖教序》中提到:“微言廣被,拯含類於三途”,意指佛法普度衆生,解救一切生命于苦難之中。
佛教背景與用法
讀音與結構
現代應用
現代語境中,“含類”主要用于佛教文獻研究或古典文學分析,日常使用較少見。如需進一步了解,可參考《大唐三藏聖教序》原文及佛教詞典釋義。
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