謂以虛聲而登高位。語本《易·中孚》：“翰音登于天，貞兇。” 清 錢謙益 《十一月初六日感恩述事》詩之十四：“天語頻煩戒翰登，可知不為點青蠅。”參見“ 翰音 ”。
根據現有漢語辭書及文獻資料，"翰登"一詞尚未被收錄于《漢語大詞典》《現代漢語詞典》等權威工具書中。從構詞法分析，"翰"在古漢語中可指長而堅硬的羽毛（《說文解字》）、文辭（《文選·揚雄〈長楊賦〉》）、書信（《西廂記》）等義項；"登"則包含升進（《爾雅》）、成熟（《孟子》）、記載（《周禮》）等多重含義。二字組合可能為現代新造詞或專有名詞，建議結合具體語境進一步考證。
在中國社會科學院語言研究所編纂的《新華成語大詞典》中，收錄有"翰飛戾天"（《詩經·小雅》）等含"翰"字的成語，但未涉及"翰登"組合。如需準确釋義，建議提供該詞出處或使用語境，以便進行更深入的訓诂學考據。
“翰登”是一個漢語詞彙，其含義和用法可結合古典文獻和現代工具書進行如下解釋：
核心含義
指憑借虛名或不實之聲望登上高位，帶有貶義色彩，常用于批判名不副實的晉升現象。該詞源自《易經·中孚》中“翰音登于天，貞兇”的卦辭，其中“翰音”原指雞鳴聲（《禮記》釋為祭祀用雞的叫聲），後引申為虛浮不實的聲音。
語源考據
《易經》中的“翰音登于天”被解讀為虛聲上達于天卻無實際根基，預示“貞兇”（即使行為端正也可能招緻兇險）。清代文人錢謙益在《十一月初六日感恩述事》中化用此典，以“天語頻煩戒翰登”暗喻朝廷對虛名者的警惕。
《漢語辭海》進一步指出，“翰登”的構詞法屬于典故縮略，通過截取《易經》原文中的關鍵詞形成新詞，體現了漢語詞彙演化中“用典成詞”的典型路徑。
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