
漢 朝的臣子。亦指古代漢族政權的臣子。《史記·留侯世家》:“四人者年老矣,皆以為上慢侮人,故逃匿山中,義不為 漢 臣。” 唐 杜甫 《贈王二十四侍禦契》詩:“伏柱聞 周 史,乘槎有 漢 臣。” 唐 杜牧 《河湟》詩:“牧羊驅馬雖戍服,白髮丹心盡 漢 臣。”
"漢臣"一詞在漢語中具有特定的曆史與文化内涵,主要包含以下兩層含義:
指中國漢朝(公元前202年—公元220年)的官員或效忠于漢廷的臣屬。此義強調曆史時期的歸屬,例如:
《史記·匈奴列傳》載匈奴單于言:"漢天子,我丈人行也",其大臣亦稱漢使為"漢臣" 。
班固《漢書·蘇武傳》中,蘇武被匈奴扣押時堅稱:"屈節辱命,雖生,何面目以歸漢!" 其身份即為典型的"漢臣" 。
在曆史語境中,"漢臣"常被賦予忠誠、剛正、堅守民族氣節的象征意義,尤以對抗外族或維護正統王朝的臣子為典範:
南宋文天祥《正氣歌》以"在漢蘇武節"開篇,将蘇武作為"漢臣"氣節的最高象征 。
《後漢書·班超傳》中班超"投筆從戎"平定西域,被贊為"漢臣楷模",體現開拓精神與家國擔當 。
"漢臣"泛指漢代官員,後引申為忠義之臣的代稱(第6卷,第1283頁)。
特指"忠于漢室、持節不辱的臣子",如張骞、諸葛亮等均被後世稱為"漢臣" 。
"遙知漢使蕭關外,愁見孤城落日邊","漢使"即"漢臣"的同義表達,暗含使命擔當之意 。
"漢"在文化符號中常代表"華夏正統",故"漢臣"一詞自唐代起漸成"忠臣"的代稱 。
宋明以降,"漢臣氣節"被賦予對抗異族統治的隱喻,如文天祥就義前的"留取丹心照汗青"即承此意象 。
文獻來源說明
本文釋義綜合引證《史記》《漢書》《後漢書》等正史典籍,并參考《漢語大詞典》《辭源》等權威辭書,以及李學勤、葛兆光等學者的研究成果。古籍原文可查閱中國哲學書電子化計劃,現代著作可通過中國國家圖書館·中華古籍資源庫檢索。
“漢臣”是古代漢語詞彙,其含義可從以下幾個方面綜合解析:
基本定義
指漢朝的臣子,或廣義上代表古代漢族政權下的官員。核心内涵強調對國家與君主的忠誠,并兼具才能(如提到“為國家和皇帝盡心盡力,具備出色才能”)。
曆史與文學出處
引申含義
在非漢族政權時期(如元、清),該詞被用來指代漢族臣僚,突出民族身份與氣節(如提到清代語境下“漢臣”特指漢族大臣)。
使用場景:多用于曆史文獻、古典文學作品,或讨論古代官員忠誠度、民族身份認同的語境中。
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