害性的意思、害性的詳細解釋

害性的解釋

傷害本性，損傷元氣。《晏子春秋·谏下二一》：“行傷則溺己，愛失則傷生，哀失則害性。是故聖王節之也。” 三國 魏 嵇康 《養生論》：“識厚味之害性，故棄而弗顧，非貪而後抑也。” 晉 葛洪 《抱樸子·酒誡》：“蓋計得則能忍之心全矣，道勝則害性之事棄矣。”

詞語分解

• 害的解釋 害 à 有損的，與“益”相對：害蟲。害鳥。 引起災難的人或事物，壞處：害處。禍害。災害。為民除害。 使受損傷：害人。損害。傷害。危害。 發生疾病：害眼。 心理上發生不安定情緒：害羞。害怕。 殺死：殺害
• 性的解釋 性 ì 人或事物的本身所具有的能力、作用等：性質。性格。性命（生命）。性能。個性。屬性。 性質，思想、感情等方面的表現：典型性。開放性。指令性。 男女或雌雄的特質：性别。男性。女性。 有關生物生殖的：

專業解析

害性是古漢語複合詞，由“害”（損害）與“性”（本性、天性）組合而成，指損害人的自然本性或道德心性。其核心含義強調外在誘惑或不當行為對内在純真本性的破壞，多見于古代哲學與倫理論述。以下為具體解析：

一、詞義解析

1. 字面釋義

   “害”意為傷害、妨害；“性”指人與生俱來的自然禀賦或道德本性（如《孟子·告子上》所言“人性之善也，猶水之就下也”）。“害性”即指外因導緻的本性扭曲或喪失。

   例證：

   《文子·上禮》：“五色亂目，使目不明；五音亂耳，使耳不聰……此五者皆以養性，今代之則害性。”

   （聲色欲望本為滋養生命，過度追求反成“害性”之物。）

2. 哲學内涵

   道家與儒家均強調保全天性：

   • 道家視“害性”為違背自然之道（如《莊子》主張“不以物挫志”“不以物害己”）；
   • 儒家則關聯道德修養（如《禮記·樂記》“好惡無節于内，知誘于外，不能反躬，天理滅矣”），指出欲望失控将害及善性。

二、古籍用例與思想背景

1. 道家典籍中的警示

   《淮南子·齊俗訓》提出：“人性欲平，嗜欲害之”，指出嗜欲是“害性”根源，主張“除穢去累”以回歸本真 。

2. 儒家倫理的延伸

   宋代朱熹《四書章句集注》釋“性相近”時，強調後天習染若偏離仁義，則“害其性之本然”，凸顯環境對天性的侵蝕 。

三、現代釋義與使用範圍

現代漢語中，“害性”一詞已罕用，但概念仍存于以下語境：

• 倫理學：讨論物質欲望對道德自律的負面影響；
• 教育學：批判功利化教育對兒童天性的壓抑；
• 養生理論：如《黃帝内經》“恬淡虛無，真氣從之”，強調清心寡欲以養性避害 。

參考文獻

1. 《漢語大詞典》（第二版），商務印書館，2021年，“害性”詞條釋義。
2. 王力《古漢語常用字字典》，中華書局，2018年，“性”字引申義項。
3. 張岱年《中國哲學大綱》，北京大學出版社，2017年，道家心性論相關章節。

注意：因“害性”屬文言遺存，現代使用需結合具體語境，避免與“害命”（傷及生命）等詞混淆。

網絡擴展解釋

“害性”是一個漢語詞彙，其含義及解釋可綜合如下：

一、基本釋義
指傷害本性，損傷元氣，常用于描述過度行為或負面因素對生命本源的損害。例如過度悲傷、貪欲等都可能“害性”。

二、古籍出處與用法

1. 《晏子春秋》：
   “行傷則溺己，愛失則傷生，哀失則害性。”
   此處強調情感失控（如過度哀傷）對生命本質的破壞。

2. 嵇康《養生論》：
   “識厚味之害性，故棄而弗顧。”
   指出過度追求美味會損害身體本性，主張節制欲望以養生。

三、現代應用
該詞多用于哲學、養生或道德讨論中，強調節制欲望、保持身心平衡的重要性。例如：

• 中醫理論認為“七情過極皆可害性”，即情緒失控會損傷元氣；
• 現代生活語境中，可引申為不良習慣（如熬夜、暴飲暴食）對健康的損害。

總結
“害性”的核心是通過古籍案例和現代延伸，體現對生命本源的維護理念。如需進一步了解具體文獻背景，可參考《晏子春秋》《養生論》等原著。

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