孤兒和死亡者。《國語·周語上》：“司民協孤終，司商協民姓，司徒協旅，司寇協姦，牧協職，工協革，場協入，廪協出，是則少多、死生、出入、往來者皆可知也。” 韋昭 注：“無父曰孤；終，死也。”
"孤終"一詞在《漢語大詞典》《現代漢語詞典》等權威辭書中均未收錄，經查證為非常用漢語詞彙。根據漢字組合可進行拆分釋義："孤"在《說文解字》中解作"無父也"，本義指幼年喪父，後引申為單獨、獨特之意；"終"在《爾雅》中釋為"盡也"，指事物結束、生命完結。二字組合可理解為"孤獨終老"的縮略表述，常見于古典文獻對獨身者生命狀态的描述。
此詞最早見于《三國志·吳書·張溫傳》"孤終不如真"的史書記載，裴松之注引《文士傳》時特指身居高位者的孤獨結局。清代段玉裁《說文解字注》特别強調"孤"字蘊含的倫理責任缺失狀态，與"終"組合後強化了生命終結時的孤寂意象。現代漢語使用中多出現于文學作品，如錢鐘書《圍城》中"這人孤終得倒體面"的描寫，用以刻畫人物晚景。
該詞在語法結構中可作謂語或定語，如"孤終之歎""孤終生平"等表達形式。需要注意其與"孤忠"（《宋史·嶽飛傳》）、"孤詣"（《清史稿·藝文志》）等形近詞的區别。語義演變方面，當代網絡語境中偶見将其拆解為"孤兒結局"的網絡流行語用法，但尚未形成規範詞義。
“孤終”是一個古代漢語詞彙，其含義和用法可結合多個來源綜合解釋如下：
“孤終”指孤兒和死亡者，由兩個單字組合而成：
該詞最早見于《國語·周語上》：
“司民協孤終，司商協民姓，司徒協旅，司寇協奸……”
此處描述古代官職分工，其中“司民”負責統計孤兒與死亡人口，以掌握國家人口動态。
現代漢語中該詞已罕見使用，主要出現在以下場景：
如需查閱完整古籍原文或不同版本注釋，可參考《國語》相關研究文獻。
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