古刑律規定，凡毆人緻傷，官府立限，責令被告為傷者治療，其限期稱“辜限”。 宋 司馬光 《乞不貸故鬥殺劄子》：“凡人因忿相争，疊相毆擊，其意豈皆在于殺，但一人于辜限内死，則彼一人須當償命。” 宋 樓鑰 《繳泉州吳淨黨罪案》：“以枕背打 許應遂 額中心一下……傷重，于辜限内身死。”《元典章·刑部四·鬥殺》：“ 平陽路 娼女 白要奴 ，因與 小鄭 相争，捽扯官宿，於本人右手中指上咬傷，辜限外身死。”參見“ 保辜 ”。
“辜限”是中國古代法律中的專業術語，特指在特定刑事案件中，官府對責任人追責的有效期限。這一概念最早見于《唐律疏議》，常見于唐宋至明清的刑事法典，其核心含義是：若被害人因傷害行為在一定期限内死亡，加害人需承擔相應刑責；若超過期限後死亡，則免除或減輕處罰。例如，《宋刑統》規定“手足毆傷人辜限十日，以他物毆傷者二十日”，明确劃分了不同傷害手段對應的追責期。
從法律背景看，“辜限”制度體現了古代司法對因果關系與責任認定的嚴謹性。唐代法學家長孫無忌在《唐律疏議》中解釋：“辜内死者，各依殺人論；其在辜外……不合償死”，說明該制度旨在區分直接緻死與間接因素導緻的死亡。清代《大清律例》進一步細化為“保辜制度”，要求加害人在辜限内為被害人治療，若治療無效死亡則承擔更重責任。
該術語的曆史演變反映了古代刑罰的人道主義轉向。據《中國法制史》記載，漢代已有類似規定，至唐宋形成完整體系，明清時期将辜限與贖刑結合，允許加害人通過經濟賠償減輕刑罰。這種期限設定既維護了司法公正，也為調解社會矛盾提供了緩沖空間。
參考來源：
“辜限”是中國古代刑律中的一項重要制度，其核心含義如下：
“辜限”指官府為鬥毆緻傷案件設定的觀察期限。在此期間，被告需為傷者提供治療，并根據傷者恢複情況判定法律責任。
該制度與“保辜”制度緊密相關，即通過設定觀察期，既給予傷者救治機會，也作為司法量刑依據，體現古代法律的人性化考量。
始見于漢代，唐代形成完整體系，宋元時期仍有沿用。如宋代樓鑰《繳泉州吳淨黨罪案》記載因辜限内死亡而判償命的案例。
作為古代特有的司法制度，反映了中國傳統法律中醫學與司法的早期結合，對研究古代司法實踐具有重要價值。
注：以上内容綜合古代法典及司法案例，主要參考唐代《唐律疏議》、宋代司法文書等曆史文獻記載。
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