謂喪妻之痛。 宋 嶽珂 《寶真齋法書贊·劉武忠書簡帖》：“聞有鼓盆之戚，不易排遣，人之處世，不如意者，十常八6*九，凡百更須以道自處，無傷生也。” 宋 羅烨 《醉翁談錄·張時與福娘再會》：“ 張時 於未赴任之先，已有鼓盆之戚；方欲為親，及得 福娘 ，於是不復作娶。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·小謝》：“家綦貧，又有鼓盆之戚。”參見“ 鼓盆 ”。
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鼓盆之戚是中國古代典籍中記載的典故，典出《莊子·至樂》。這一成語原指莊子在妻子去世後擊瓦缶而歌的行為，後引申為表達對生死問題的豁達态度或喪妻之痛的代稱。其核心語義包含兩層内涵：
一、本義溯源
據《莊子·至樂》記載，莊子妻亡，惠子前往吊唁時，見莊子“箕踞鼓盆而歌”，質問其行為不合常禮。莊子則以生死如同四季循環的自然之理作答，認為人從無形之氣聚而生，氣散而亡，無需過度哀傷[1]。此處的“鼓盆”指敲擊瓦缶（古代陶制樂器），而“戚”原指悲戚，但莊子通過反常規的行為表達了對生命規律的哲學思考。
二、語義流變與引用
後世在使用中，“鼓盆之戚”逐漸演變為兩類語境：
現代漢語詞典（如《漢語大詞典》）将其釋義為“表示喪妻及喪妻之傷”，但在文學解讀中仍保留對莊子哲學内涵的诠釋。該成語的獨特之處在于通過行為矛盾（擊樂而歌與喪妻之悲）構建了生與死的辯證意象，成為中國文化中探讨生命哲學的經典符號。
參考資料：
[1]《莊子·至樂》原文（中國哲學書電子化計劃：https://ctext.org/zhuangzi/enjoyment-in-untroubled-ease/zh）
[2]《夢粱錄》卷十八（中國國家圖書館數字古籍：https://www.nlc.cn/dsb_zyyfw/dsb_gtkj/gjzc/）
[3]《玉光劍氣集》卷九（中華書局古籍庫：https://www.zhbc.com.cn/）
“鼓盆之戚”是一個漢語成語，以下是詳細解釋：
指喪妻之痛，形容因妻子去世而感到悲傷。該成語源自《莊子·至樂》中莊子在妻子去世後“鼓盆而歌”的典故，但成語本身強調哀痛，而非莊子表現出的超然态度。
雖典故體現莊子對生死的哲學觀，但成語本身僅用于表達喪妻的悲痛，常見于文學作品中，如悼念場景或描述鳏夫心境。
如需進一步了解，可參考《莊子·至樂》原文或《漢語成語詞典》相關條目。
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