
(1).公卿大夫的子弟。《周禮·地官·師氏》:“以三德教國子。” 鄭玄 注:“國子,公卿大夫之子弟。”《漢書·禮樂志》:“朝夕習業,以教國子。國子者,卿大夫之子弟也。” 清 劉書年 《劉貴陽說經殘稿·國子證誤》:“國子者,王大子、王子、諸侯公卿大夫士之子弟,皆是,亦曰國子弟。”
(2).指國子學。《北史·儒林傳論》:“ 明 元 時,改國子為中書學,立教授博士……及遷都 洛邑 ,詔立國子、太學、四門、小學。”《隋書·韋藝傳》:“ 藝 字 世文 ,少受業國子。”《新唐書·百官志三》:“﹝國子監﹞掌儒學訓導之政,總國子、太學、廣文、四門、律、書、算,凡七學。” 清 袁枚 《隨園隨筆·國子監之訛》:“ 漢 以前,統名太學…… 晉 鹹寧 間,始專名國子, 隋 又改學為監。”
"國子"一詞在漢語中具有特定的曆史和文化含義,主要可從以下三個方面解釋:
指古代公卿大夫的子弟,是國家最高教育機構培養的對象。此概念源于周代貴族教育體系,《周禮·地官·師氏》載:"以三德教國子",鄭玄注曰:"國子,公卿大夫之子弟" 。唐代孔穎達疏《禮記·王制》時進一步明确:"國子者,皆是國之貴遊子弟" 。
隋唐以降特指國子監的學生。據《新唐書·選舉志》,唐代國子監下設國子學,招收"三品以上及國公子孫"入學受業 。至明清時期,"國子"成為國子監生員的統稱,《明史·職官志》記載國子監"掌國學諸生訓導之政令" 。
在現代漢語中,"國子"一詞保留曆史含義,多用于指代古代最高學府的學子。如《漢語大詞典》釋義為:"周代指貴族子弟;後世泛指國子監的生員" 。需注意其與"監生"的關聯性——後者為明清時期國子監學生的正式稱謂,可通過捐納等途徑獲得資格。
文獻依據:
"國子"本質是古代貴族教育制度的産物,其語義演變折射出中國教育體制從世襲制向科舉制的轉型過程。
“國子”一詞主要有以下兩層含義,綜合多個來源的信息整理如下:
這一含義源自《周禮》等古籍的記載。例如《周禮·地官·師氏》提到“以三德教國子”,東漢學者鄭玄注釋為“國子,公卿大夫之子弟”。漢代《漢書·禮樂志》進一步明确:“國子者,卿大夫之子弟也”。清代劉書年也在考證中補充,國子包括王太子、王子、諸侯及公卿大夫的子弟。
南北朝時期,“國子”逐漸成為官辦教育機構的代稱。例如《北史·儒林傳論》記載,北魏明元帝時将“國子”改名為“中書學”,後又恢複為國子學,與太學、四門學等并列。隋唐時期,國子監成為最高教育管理機構,統轄國子學、太學等七類學校。
以上解釋綜合了《周禮》《漢書》《北史》等古籍記載,以及曆代學者的考證注釋。
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