語本《詩·大雅·抑》：“白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可為也。”後以“圭玷”謂白玉上的斑點。亦喻人的缺陷，過失。 明 沉鲸 《雙珠記·廷對及第》：“須黽勉！效 夔 龍 匡贊，斯無圭玷。”
“圭玷”是漢語中一個具有文化意蘊的複合詞，其含義可從字義、詞源及引申義三個層面解析：
基本釋義
“圭”為古代玉制禮器，上圓下方象征天地，代表高潔與權威（《說文解字》）；“玷”原指玉器上的斑點，引申為缺陷或污點（《詩經·大雅·抑》：“白圭之玷，尚可磨也”）。合稱“圭玷”指美玉上的瑕疵，比喻人或事物的微小缺點，尤用于描述本應完美卻存在遺憾的狀态。
詞源演變
該詞最早見于《詩經》對玉器品格的隱喻，漢代《禮記·聘義》進一步将玉的物理特性與道德觀念關聯，奠定“圭玷”作為品德批評術語的基礎（《漢語大詞典》）。唐代文人多用于詩文中表達對理想未臻完美的慨歎，如李商隱《為舉人獻韓郎中啟》中“無使圭玷，終累清芬”。
現代應用
當代語境中，“圭玷”多用于書面語，常見于學術評論、文學批評領域。例如：“這部考據嚴謹的著作，惟附錄年代考部分存在圭玷，待後續修訂完善”（《現代漢語規範詞典》）。其使用既保留古典意象，又體現對事物客觀辯證的評價态度。
“圭玷”是一個漢語詞彙，其含義和用法可結合古籍及現代解釋總結如下：
“圭玷”源自《詩經·大雅·抑》中的名句：“白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可為也。”
明代沈鲸在《雙珠記·廷對及第》中寫道：“須黽勉！效夔龍匡贊，斯無圭玷。”
此處“圭玷”指為官者應避免過失，以賢臣為榜樣。
現代詞典多将其解釋為“白玉的瑕疵”或“人的缺點”，常用于書面語或文學作品中，強調對品德、言行的嚴格要求。
“圭玷”融合了物質與道德的象征，既體現古代玉文化的審美标準，也傳遞了“謹言慎行”的處世哲學。
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