亦作“ 鼓辭 ”。曲藝的一種。 明 清 時流行于我國北方。 清 賈凫西 作有《木皮散人鼓詞》一說鼓詞即鼓書，為大鼓的舊稱。也有人認為，鼓詞即 元 明 間流行的詞話，或系詞話的直接發展。現在則多指各種大鼓的唱詞腳本。 震鈞 《天咫偶聞·外城西》：“舊日鼓詞，有所謂子弟書者。始剙於八旂子弟，其詞雅馴，其聲和緩，有東城調、西城調之分。” 徐珂 《清稗類鈔·音樂·鼓詞》：“唱鼓詞者，小鼓一具，配以三絃。二人唱書，謂之鼓兒詞。亦有僅一人者， 京 津 有之。大家婦女無事，輒召之使唱，以遣岑寂。” 姚華 《論文後編·目錄中》：“ 明 清 兩朝，南曲為盛，中 清 以後，曲就衰微。其行世者，鼓辭絃索諸調，聲益變而辭益紛。” 蔡元培 《貧兒院與貧兒教育的關系》：“兼且成年的人愛看的書報與圖畫，愛聽的笑話與鼓詞，不免有不宜于兒童的。”
鼓詞是中國傳統曲藝形式之一，指以鼓為主要伴奏樂器、說唱結合進行表演的叙事性說唱藝術。其核心特征和詳細釋義如下：
說唱結合
鼓詞表演融合了說白（散文體叙述）和唱詞（韻文演唱），通過說書人（鼓書藝人）的叙述、演唱和少量動作演繹故事。
來源：《中國曲藝志·總論》
樂器特征
以書鼓、闆鼓或扁鼓為核心伴奏樂器，常配以三弦、四胡等弦樂，形成獨特的節奏韻律。
來源：《中國戲曲曲藝詞典》（上海辭書出版社）
起源與演變
鼓詞可追溯至唐代變文、宋代鼓子詞，明清時期在北方（如河北、山東）形成固定流派，如京韻大鼓、西河大鼓等。
來源：《中國曲藝通史》（人民文學出版社）
地域流派
按地域分為北方鼓詞（如木闆大鼓、樂亭大鼓）和南方鼓詞（如溫州鼓詞），唱腔與方言結合緊密。
來源：中國非物質文化遺産網·曲藝類項目
叙事結構
多取材曆史演義、英雄傳奇（如《三國演義》《水浒傳》），以章回體分段表演，情節連貫且富有戲劇沖突。
來源：《中國民間文學大系·說唱卷》
語言特色
唱詞以七言或十言韻文為主，通俗生動，輔以方言俚語，兼具文學性與口語化表達。
來源：《漢語大詞典》"鼓詞"釋義
民間教化作用
曆史上是普及曆史知識、道德教化的重要載體，表演場所多為市集、茶館等公共空間。
來源：《曲藝民俗學》（北京大學出版社）
非遺保護現狀
京韻大鼓、山東大鼓等20餘項鼓詞類曲藝已列入國家級非物質文化遺産名錄。
來源：中國非物質文化遺産保護中心官網
參考資料
（注：以上來源為權威出版物及官方平台，内容符合原則，具體鍊接可訪問相關機構官網查詢。）
鼓詞是中國傳統曲藝形式之一，其詳細解釋如下：
鼓詞是以鼓、闆擊節說唱的曲藝形式，名稱起源于明代，清代進入興盛期。其表演特點是韻白相間，說用散體，唱為韻文，唱詞多為七言或十言句。
主要涵蓋曆史演義（如《大唐秦王詞話》）、公案故事、英雄傳奇、愛情婚姻等，部分作品改編自文學名著，也有滑稽諷刺類調笑作品。
主要流行于北方（河北、河南、山東、遼甯及京津地區），南方則以揚州、溫州為中心。
如需完整信息，可參考相關詞典條目或文學史資料（如、）。
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