停止社祭。《三國志·魏志·王脩傳》：“年七歲喪母，母以社日亡，來歲鄰裡社， 脩 感念母，哀甚。鄰裡聞之，為之罷社。”後用為對别人喪母表示哀悼之典。 唐 元稹 《追封王璠母李氏等制》：“追加啟土之榮，用深罷社之痛。”
罷社是漢語中一個具有特定曆史背景的詞彙，其核心含義指古代民衆為表達訴求而集體停止參與祭祀社神的活動。這一行為本質上是非暴力抗議的體現，常見于漢代史料，用以反映民間的集體不滿情緒。以下從釋義、引申義與曆史背景三方面詳細解析：
“罷”即停止、廢止；“社”指土地神（社神）及祭祀社神的場所與活動（如春社、秋社）。因此“罷社”字面指中斷或拒絕參與官方或民間組織的社祭儀式。在古代農業社會，社祭是凝聚村落、祈求豐收的重要公共活動，民衆自發停止參與，是以集體沉默表達抗議的特殊方式。《漢語大詞典》（第二版）明确将“罷社”釋義為“停止社祭的事”，強調其作為社會行為的曆史屬性。
“罷社”的深層意義超越宗教活動本身，成為民衆對統治者或官吏不滿的集體表态。這種行為通過放棄重要的公共儀式，引發社會關注，迫使當權者回應訴求。其特點包括：
此引申義在《後漢書·宦者傳》等史籍中均有印證，如記載民衆因官員不公而“罷社”，迫使朝廷問責官吏。
罷社現象多見于漢代，與當時“天人感應”思想密切相關。社祭被視為溝通天人的紐帶，其中斷被解讀為天譴或民怨的征兆。典型案例如《後漢書·循吏列傳》所載：
洛陽百姓因縣令貪腐，“遂共罷社”，拒絕參與祭祀。朝廷聞訊後徹查，最終罷免縣令以平息民憤。
這一事件凸顯“罷社”作為輿論壓力工具的實際效力，亦反映漢代社會治理中民意的間接作用。
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“罷社”是一個漢語詞語，其含義和典故可綜合解釋如下：
罷社（拼音：bà shè）指停止社祭活動。社祭是古代祭祀土地神的儀式，通常在春秋兩季舉行（即“春社”“秋社”）。停止這一重要祭祀，體現了對特殊事件的重視或哀悼。
該詞源自《三國志·魏志·王修傳》的記載：王修七歲時母親在社日去世，次年社日臨近，鄰裡準備祭祀時，王修因思念母親悲痛不已。鄰裡被他的孝心感動，主動取消了當年的社祭活動，即“為之罷社”。
後世将“罷社”引申為對他人喪母的哀悼之典。例如唐代元稹在《追封王璠母李氏等制》中寫道：“追加啟土之榮，用深罷社之痛”，以此表達對喪母之痛的共情。
“罷社”從具體事件發展為文化符號，既反映了古代重孝的社會觀念，也展現了集體活動對個人情感的尊重。其典故在史書和文學作品中均有傳承，成為表達哀悼的典型意象。
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