挂錫的意思、挂錫的詳細解釋

挂錫的解釋

亦作“掛錫”。遊方僧投宿寺院。因投宿時把衣缽錫杖挂在僧堂鈎上，故稱。唐裴休 《贈黃蘖山僧希運》詩：“挂錫十年栖蜀水，浮杯今日渡漳濱。”《醒世恒言·佛印師四調琴娘》：“其時佛印遊方轉來，仍舊在相國寺掛錫。”《痛史》第二四回：“本廟的不過四五十人，近來倒是掛錫的客師甚多。”

挂的解釋挂（掛） à 借助繩索、鈎子、釘子等使物體附着于高處或連到另一物體上：懸挂。挂圖。挂牌。挂鋤。挂鐮。挂帥（掌帥印，喻居于領導、統帥地位）。披紅挂綠。挂一漏萬。牽記，牽連，牽累：牽挂。記挂。挂念。挂
錫的解釋錫（錫） ī 一種金屬元素，銀白色，質軟，富延展性：焊錫。錫礦。錫石。錫紙。錫箔。賞賜：錫命。錫赉。姓。筆畫數：；部首：钅；筆順編號：

挂錫是漢語佛教術語，指僧侶攜帶錫杖雲遊四方時，将錫杖懸挂于寺院廊柱暫作栖居的行為。該詞源自唐代《敕修百丈清規》，古代僧人按戒律規定，外出需持十八物之一的錫杖，杖首裝有金屬環，行走時發出聲響以驅趕毒蟲，故有"振錫而行，挂錫而止"之說。

根據《佛學大辭典》記載，錫杖梵語為"khakkhara"，既是防身器具，更是僧人身份的象征。當遊方僧選擇在某寺院長期修行時，需舉行正式儀式将錫杖懸挂于僧堂，表示接受該寺戒規約束，此過程稱為"挂單"，而短期暫住則保留"挂錫"的原始含義。

《漢語大詞典》特别指出該詞的文學衍生義，宋代蘇轼在《海會寺清心堂》中"老僧挂錫已千年"的表述，既符合佛教儀軌，又暗含時間積澱的哲學意象，成為後世文人創作常用的宗教文化符號。

“挂錫”一詞在不同領域有不同含義，以下是詳細解釋：

指遊方僧人投宿寺院的行為。僧人将隨身攜帶的錫杖懸挂在僧堂鈎上，象征暫時駐留。該詞最早見于唐代文獻，如裴休詩句“挂錫十年栖蜀水”，後成為禅林常用語，與“挂搭”同義。

指在導線接頭處燙錫的工藝：

有資料提及該詞引申為“官員被罷免”的比喻，但此說法未見于權威佛教或電氣文獻，可能為特定語境下的衍生義。

注：如需了解具體領域（如佛教儀軌或電氣施工）的完整細節，可查閱相關專業文獻。