灌祭進獻。《宋史·樂志七》：“五德之王，誰實始之？功括造化，與天無期。酌我清酤，盥獻載飭。”
“盥獻”是一個古代漢語詞彙，主要用于描述祭祀禮儀中的特定行為。以下是綜合多來源信息的詳細解釋：
基本釋義
該詞由“盥”（洗手/灌祭）和“獻”（進奉）組成，核心含義為灌祭進獻，即通過潔淨儀式後向神靈或祖先敬獻祭品。這一解釋在《宋史·樂志七》的引文中得到印證：“酌我清酤，盥獻載飭”（）。
文化背景
作為古代祭祀流程的一部分，“盥”代表淨手或澆酒于地的潔淨儀式，強調祭祀者的虔誠；“獻”則指向神明進奉酒食等祭品。此類儀式常見于周代以降的禮制文獻（）。
延伸釋義
部分現代詞典（如）将其引申為“洗淨後虔誠奉獻”，用于比喻對信仰或事業的全身心投入。需注意這種解釋屬于語義擴展，并非古代原義（）。
使用場景
注：該詞彙現代已罕用，主要見于古籍研究和特定文化語境。如需深入考據，可查閱《宋史》原文及相關禮學典籍。
《盥獻》是一個中文詞語，包含了盥和獻兩個字。這個詞的意思是指用清水洗淨自己的身體，以示敬意或供奉給神明。
根據拆分部首，盥的部首是皿，而獻的部首是犬。根據筆畫來說，盥有10畫，獻有8畫。
《盥獻》一詞的來源可以追溯到古代的祭祀和宗教儀式。人們在祭祀活動中，會先用清水洗淨身體，以表示尊敬和虔誠。這樣的洗淨行為被稱為盥，而把洗淨後的身體供奉給神明則被稱為獻。
《盥獻》在繁體中的寫法是「澣獻」。
在古代漢字的寫法中，「盥」和「獻」可能會采用不同的形态。隨着時代的變遷，漢字的形狀和書寫方式也發生了變化，所以古時候的寫法可能與今天稍有不同。
1. 在祭祀儀式中，先要進行盥獻，表達我們虔誠的心意。
2. 每天起床後，我都會盥獻一番，讓自己煥然一新。
1. 盥浴：用水洗淨身體的行為。
2. 獻祭：将祭品供奉給神明或祖先。
1. 沐浴：用水洗淨身體。
2. 奉獻：恭敬地獻上。
1. 肮髒：不幹淨，有污垢。
2. 收藏：保留、收起來，不獻出去。
【别人正在浏覽】