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八旗制度的解釋

清 滿族的社會組織形式。 明 萬曆 二十九年(1601年)， 努爾哈赤 在牛錄制的基礎上建立黃、白、紅、藍四旗， 萬曆 四十三年(1615年)增建鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍四旗，共為八旗。所有滿族成員均分别編入某一旗，世代不變。每旗(滿語為“固山”)轄五參領(“甲喇”)，每參領轄五佐領(“牛錄”)，平時生産，戰時出征。 皇太極 時又将歸附的蒙古人和漢人編為“八旗蒙古”和“八旗漢軍”。這種生産、行政和軍事三位一體的組織形式，是適合當時滿族的社會經濟基礎的，對滿族的社會發展起了積極作用。入關後，這種組織形式的性質起了變化：生産職能逐漸縮小，軍事、行政職能日益突出，發展成為單純的統治人民的工具。 清 亡後，這一制度也隨之瓦解。

詞語分解

• 八旗的解釋 清代滿族的軍隊組織和戶口編制制度,以旗為號,分正黃、正白、正紅、正藍、鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍八旗。後又增建蒙古八旗和漢軍八旗。八旗人的後代稱八旗子弟,後多借指倚仗祖上有功于國而自己遊手好閑的纨绔子弟
• 制度的解釋 ∶要求成員共同遵守的規章或準則管理貨币制度 ∶一定曆史條件下的政治、經濟、文化等方面的體系以他們為首的腐朽制度的象征 ∶式樣;規格制度宏敞詳細解釋.謂在一定曆史條件下形成的法令、禮俗等規範。《易·節

網絡擴展解釋

八旗制度是清代滿族特有的軍政合一的社會組織形式，由努爾哈赤在統一女真各部的過程中創立，後逐步發展為清朝統治的核心制度。以下是其詳細解釋：

1.起源與發展

• 創立背景：八旗制度源于女真族的傳統狩獵組織“牛錄”（300人為一單位）。1601年，努爾哈赤初建黃、白、紅、藍四旗，1615年增設鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍四旗，形成“八旗”。
• 擴展：皇太極時期，征服的蒙古族和漢族被編入旗内，形成“八旗蒙古”和“八旗漢軍”，總兵力最高達十餘萬人。

2.組織結構

• 層級編制：
  • 基礎單位：牛錄（300人，由牛錄額真統領）
  • 中級單位：甲喇（5牛錄，1500人，甲喇額真統領）
  • 最高單位：固山（5甲喇，7500人，固山額真統領），即“旗”。
• 旗幟區分：正旗為純色四邊形（如正黃旗），鑲旗為五邊形（如鑲黃旗鑲紅邊），其中鑲黃旗地位最高。

3.職能與演變

• 軍政合一：旗人“平時耕獵為民，戰時披甲為兵”，兼具生産、軍事和行政管理職能。
• 入關後變化：清朝入關後，軍事職能強化，生産意義減弱。正黃、鑲黃、正白三旗歸皇帝直轄（“上三旗”），其餘為“下五旗”。

4.特權與問題

• 旗人特權：八旗子弟在科舉、法律和經濟上享有優先權，例如通過“跑馬圈地”占有土地。
• 社會弊端：部分旗人因特權養尊處優，逐漸腐化，成為纨绔子弟，削弱了八旗戰鬥力。

5.曆史影響

• 積極作用：八旗制度在統一女真、建立清朝及初期擴張中發揮關鍵作用。
• 制度終結：隨着清朝滅亡，八旗制度解體，但其軍事和社會組織形式對清代曆史影響深遠。

如需進一步了解旗籍管理或具體戰役中的八旗作用，可參考相關曆史文獻或權威網頁來源。

網絡擴展解釋二

"八旗制度"是指清朝時期建立的一種軍事、行政和社會組織制度。下面是關于這個詞的一些信息： 拆分部首和筆畫：八旗制度的拆分部首是“八”和“旗”，其中“八”的部首是“入”，筆畫數是二畫；“旗”的部首是“方”，筆畫數是五畫。 來源：八旗制度最初源于滿洲部落的軍事組織，後來在清朝建立後發展成為一種整體的行政和社會制度。 繁體：八旗制度的繁體字是「八旗制度」。 古時候漢字寫法：古代漢字中的“八旗制度”可能會有不同的記載方式，比如「八旗政」或「八旗鼓」。 例句：在清朝時期，八旗制度是滿人統治的核心，通過将全國分為八個旗，來進行軍事、行政和社會管理。 組詞：旗手、旗下、旗人等。 近義詞：滿洲八旗制度、滿洲兵制。 反義詞：無。 希望這些信息能對你有所幫助！

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