觀寺的意思、觀寺的詳細解釋

觀寺的解釋

寺觀。唐元稹《＜白氏長慶集＞序》：“二十年間，禁省、觀寺、郵候牆壁之上無不書，王公妾婦、牛童馬走之口無不道。” 清潘榮陛《帝京歲時紀勝·星燈》：“初八日傳為諸星下界，燃燈為祭……觀寺釋道亦将施主檀越年命星庚記注，於是夕受香儀。”

觀的解釋觀（觀） ā 看，察看：觀看。觀止（贊歎所看到的事物極端完美，無以複加）。觀風（ａ．暗中察看動靜，以定行止；ｂ．觀察民間風俗習慣，生活狀态）。觀陣。觀賞。觀察。觀感。參觀。看到的景象或樣子：觀瞻（
寺的解釋寺 ì 古代官署名：太常寺（古代掌管宗廟禮儀的官署）。鴻胪寺（略同于現代的禮賓司）。佛教出家人居住的地方：佛寺。寺觀（刵）。 * 教徒禮拜、講經的地方：清真寺。筆畫數：；部首：寸；筆順編

觀寺是漢語中一個具有特定曆史文化内涵的合成詞，其含義需從“觀”與“寺”的本義及演變進行解析：

“觀”的本義
據《漢語大詞典》，“觀”（guàn）指道教進行宗教活動的場所，即道觀。此義源于古代帝王宮門前高台上的瞭望建築“觀阙”，後引申為道教修行者觀察天象、修身悟道的場所。如《史記·封禅書》載漢武帝“作甘泉宮，中為台室，畫天地泰一諸鬼神，而置祭具以緻天神”，可見其與祭祀、觀測的關聯。
“寺”的本義
《說文解字》釋“寺”為官署，如漢代“鴻胪寺”掌外交事務。佛教傳入後，“寺”漸指僧侶居住修行的佛寺。唐代慧琳《一切經音義》載：“寺，梵雲毗诃羅，此雲遊止處”，反映了詞義轉化過程。

“觀寺”作為複合詞，特指道教與佛教的宗教建築群，常見于古代文獻描述宗教場所并稱的語境。例如：

南北朝至唐宋時期，因佛道二教發展并行，“觀寺”成為宗教建築群的統稱。唐代實行“寺觀制度”，《唐六典》規定觀寺享有免稅田産，反映其官方認可地位。宋以後，“寺觀”一詞更常見，但“觀寺”在史籍中仍保留特定時期的用法，體現宗教政策與建築類型的融合。

現代漢語中，“觀寺”作為獨立詞彙已較少使用，多被“寺觀”或具體稱謂（如“佛寺”“道觀”）替代。但在研究古代宗教史、建築史時，該詞仍具學術價值，需結合具體語境理解其指代範圍。

參考資料

關于“觀寺”一詞的詳細解釋如下：

一、基本含義 “觀寺”是“寺觀”的倒置詞，指佛寺與道觀的合稱，屬于古代對宗教場所的統稱。其中，“觀”指道教廟宇，“寺”指佛教寺院，合稱後泛指宗教建築。

二、詞源與用法

古籍例證
- 唐代元稹在《白氏長慶集》序中提及“禁省、觀寺、郵候牆壁”，指朝廷、宗教場所及驿站等公共空間。
- 清代潘榮陛的《帝京歲時紀勝》記載了觀寺在民間祭祀活動中的角色。
語言特點
該詞多見于文言或曆史文獻，現代漢語中較少單獨使用，更多以“寺觀”或“寺廟”表達類似含義。

三、文化延伸部分文學作品中，“觀寺”可能隱含宗教場所的社會功能，如清代小說提及庵觀寺院作為世俗與信仰交織的場所，但此屬文學化引申，非詞義本身。

參考資料：
以上内容綜合了古代文獻釋義及詞源分析。若需查閱完整古籍原文，可通過相關文獻庫進一步檢索。