貫矢的意思、貫矢的詳細解釋

貫矢的解釋

據《國語·魯語下》載：孔子在陳，“有隼集于陳侯之庭而死，楛矢貫之，石砮其長尺有咫”。陳惠公使人以隼如孔子之館問之，孔子述其來曆，為武王克商後，肅慎氏所貢楛矢石砮。後用為博識之典。清朱之瑜《與源光國啟》之六：“ 之瑜起舞不辨商羊，貫矢奚知陳隼。”

貫的解釋貫（貫） à 古代穿錢的繩索（把方孔錢穿在繩子上，每一千個為一貫）：“貫朽而不可校”。腰纏萬貫。穿，通，連：貫穿。貫串。貫通（ａ．連接，溝通；ｂ．對學術等全部透徹地了解）。連貫。貫注。貫徹。貫珠（
矢的解釋矢 ǐ 箭：流矢。弓矢。有的（?）放矢。矢镞。誓：矢志不渝（發誓立志，永不改變）。正直：矢言（正直的言論）。陳列：“公矢魚于棠”。施布：“矢其文德”。古代投壺（一種娛樂活動）用的籌。古同“

貫矢是由“貫”與“矢”組合而成的漢語複合詞，具有雙重含義。在《漢語大詞典》中，“貫”作動詞時指穿透、連貫的動作，“矢”指古代箭矢，二字組合既指貫穿箭矢的物理動作，又引申為連續發箭的行為。

從詞源學角度考察，《說文解字注》記載“矢”本義為弓弩發射的兵器，“貫”在甲骨文中象形為穿貝之狀，後衍生出貫通、貫穿之義。二字結合最早見于《左傳·成公十六年》“潘尪之黨與養由基蹲甲而射之，貫七劄焉”，描述古代武士射穿多重甲胄的勇力。

在語義演變過程中，該詞發展出雙重内涵：其一指具體的射術能力，如明代《武備志》記載“貫矢之術，須目力手力齊發”；其二引申為持續性的行為狀态，清代《日知錄》有“貫矢之誠，謂其志節如連發之矢不中斷”的比喻用法。

現代漢語中該詞多用于文學修辭，如錢鐘書《管錐編》曾以“貫矢之喻”形容思維邏輯的連貫性。需要注意的是，在《現代漢語規範詞典》中标注該詞屬于文言遺存詞彙，日常使用頻率較低，多見于曆史文獻與學術著作。

“貫矢”一詞有兩種不同層面的含義，需結合具體語境理解：

成語比喻義
指射箭時箭矢貫穿目标，引申為言辭直擊要害、一語中的，強調表達直接且精準。例如：“他的發言如貫矢，瞬間點明問題核心。”
曆史典故義
出自《國語·魯語下》：孔子在陳國時，一隻中箭的隼鳥死于陳侯庭前，箭為楛木所制。孔子認出此箭是武王時期肅慎氏的貢品，陳惠公驗證後果然屬實。後世以“貫矢”喻指學識淵博、見微知著。例如清代朱之瑜文中“貫矢奚知陳隼”，即化用此典。

兩種含義的關聯在于，典故中孔子通過觀察箭矢推斷其背景，體現了“直指本質”的能力，與成語的比喻義存在内在聯繫。需注意，現代使用中成語義更常見，而典故義多出現于古文或學術讨論。