管類樂器。《夢溪筆談·樂律》引 唐 賀懷智 《琵琶譜》：“琵琶八十四調，内黃鐘、太蔟、林鐘宮聲，弦中彈不出，須管色定弦，其餘八十一調，皆以此三調為準，更不用管色定絃。”
“管色”是一個古代音樂術語，其含義和用法可通過以下要點詳細解釋：
基本定義
“管色”指管類樂器，在古代音樂中特指用于定調或輔助弦樂器校準音高的管樂工具。
曆史應用與文獻出處
據《夢溪筆談·樂律》引唐代賀懷智《琵琶譜》記載，琵琶的八十四調中，黃鐘、太蔟、林鐘三種宮聲無法僅憑弦樂定調，需依賴“管色”确定基準音高，其餘八十一調皆以此為基礎。這一記載表明，“管色”在唐宋時期音樂實踐中具有重要的調音功能。
功能與意義
作為定調工具，“管色”體現了古代音樂中管樂與弦樂的協同關系。其作用類似于現代音樂中的調音器，通過固定音高确保樂器合奏的和諧性，尤其在多調式演奏中不可或缺。
現代延伸與誤用提示
需注意，部分網絡資料可能将“管色”與“發光二極管色度參數”等現代技術混淆（如提及的案例），但此用法屬于特定領域引申，并非傳統詞義。
管色（guǎn sè）是一個漢語詞彙，表示某個人非常了解某種領域或行業的事情，并且在這個領域或行業中具有豐富的經驗和知識。
《康熙字典》将管字的部首歸類為“竹”，總筆畫數為14劃。
管色一詞最早出現在唐代文學家杜牧的《秋夜将曉出籬門迎涼有感二首》中，意為對于某種事物有很深入的了解和掌握。
管色的繁體字為「琯色」。
在古代漢字中，管色的寫法為「琯色」或「琯塞」，其中「琯」表示一種玉器，「塞」表示遮擋或隱藏的意思。
他是這個行業的管色人物，沒有人比他更懂這個。
管家、管理、管教、管轄
行家、專家、能手、高手
外行、門外漢、菜鳥
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