亦作“ 廣座 ”。衆人聚坐的場所。《戰國策·趙策三》：“自是之後，衆人廣坐之中，未嘗不言 趙 人之長者也。”《三國志·魏志·齊王芳傳》：“ 脩 於廣坐之中手刃擊 禕 ，勇過 聶政 ，功逾 介子 。” 清 章學誠 《文史通義·博約上》：“自愧通人廣座，不能與之問答。”
“廣坐”是一個古漢語詞彙，其核心含義指人數衆多的公開場合或集會，強調環境的公開性和人員的衆多性。以下是詳細解釋：
核心釋義
“廣坐”指公開的、人數衆多的場合或座席。其中“廣”表示範圍大、公開，“坐”通“座”，指席位或聚集之處。合起來形容非私密、參與者衆多的環境，常見于描述宴飲、集會等場景。例如《後漢書》載：“（趙岐）常于廣坐中稱述其德”，即在公開場合贊揚他人品德。
字源與結構
文獻佐證
該詞多見于漢魏至唐宋文獻，如：
《後漢書·趙岐傳》：
“延熹元年，乃與友人書曰：‘今兄在廣坐中稱述其德。’”
（中華書局點校本）
《晉書·王渾傳》：
“渾嘗于廣坐中譏其不能。”
（中華書局點校本）
同義詞與語境
其使用多強調在公衆視野下的言行，隱含“衆目睽睽”之意，常見于史書對人物品行的記載。
權威參考來源：
“廣坐”是一個古代漢語詞彙，其含義和用法可通過以下要點綜合解釋：
基本釋義
“廣坐”指衆人聚坐的場所，即多人聚集的公共場合。該詞常用于描述正式的集會或宴席場景，強調參與人數衆多且公開的特點。
通假與異寫
“廣坐”也可寫作“廣座”，二者為異體詞，意義完全相同。例如《三國志》中“修于廣坐之中手刃擊祎”，《戰國策》中“衆人廣坐之中”均用此詞。
曆史文獻出處
現代用法與延伸
現代漢語中該詞使用較少，但在文言文研究或曆史文學中仍有出現。例如清代章學誠《文史通義》中“通人廣座”延續了原義。部分現代例句（如“稠人廣坐”）保留了古語色彩。
相關詞彙辨析
“廣坐”與“雅集”“宴席”等詞的區别在于：前者強調場所的公開性和人數衆多，後者側重活動性質或規模，不特指空間屬性。
“廣坐”是古代對公共聚集場所的特定表述，兼具空間與社交屬性，多見于史書及經典文獻。
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