古代傳說中的仙人。 晉 葛洪 《神仙傳·廣成子》：“ 廣成子 者，古之仙人也。居 崆峒 之山石室之中。 黃帝 聞而造焉。” 唐 陳子昂 《薊丘覽古贈盧居士藏用·軒轅台》詩：“尚想 廣成子 ，遺跡白雲隈。”一說即 老子 。《莊子·在宥》：“ 黃帝 立為天子十九年，令行天下，聞 廣成子 在於空同之山，故往見之。” 陸德明 釋文：“ 廣成子 ，或雲即 老子 。”
根據多個權威來源的綜合分析，“廣成子”一詞主要有以下兩種解釋：
古代傳說中的仙人
廣成子是道教和神話傳說中的重要人物，常與黃帝相關聯。據《莊子·在宥》記載，他隱居崆峒山石室中，黃帝曾親自拜訪并向他請教治國修身之道（）。晉代葛洪的《神仙傳》進一步描述他為“古之仙人”，并提到其居所及黃帝造訪的傳說。唐代陳子昂的詩作中也有對其遺迹的追憶（）。
可能的身份附會
部分文獻（如《莊子》陸德明釋文）提出廣成子可能是老子的化身或别名，但這一說法未成為主流（）。此外，極少數資料将“廣成子”作為成語，比喻“學生超越老師”，但其來源存疑且缺乏廣泛認可（）。
廣成子最核心的含義是道教仙人形象，其與黃帝的對話體現了道家修身治國思想。其他解釋多為後世附會或誤傳，建議以《莊子》及權威典籍記載為準。
《廣成子》是指一位古代中國的哲學家與政治家。他的名字常用來形容人們對智慧、學識豐富、有遠見和深思熟慮的人的贊美。
《廣成子》的拆分部首是「廣」，共有3個筆畫。
《廣成子》是春秋戰國時期的一篇道家文獻。它主要記載了廣成子的言論和行事風格，被認為是古代道家思想的重要代表之一。
《廣成子》的繁體字為「廣成子」。
在古代，漢字的寫法可能會有一些差異。關于《廣成子》一詞，在古代可能會有一些變體或不同畫法。
1. 他的學識淵博，真可謂是一位真正的《廣成子》。
2. 參考《廣成子》的思想，我們可以更好地解決這個問題。
1. 組詞：廣泛、成就、子孫。
2. 近義詞：智者、賢人、學者。
3. 反義詞：愚昧、淺薄、無知。
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