(1).報告。《漢書·霍光傳》：“諸事皆先關白 光 ，然後奏禦天子。” 宋 陸遊 《東籬》詩之三：“家事猶令罷關白，固應黜陟不曾知。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·張鴻漸》：“﹝女﹞曰：‘幸是風雅士，不妨相留。然老奴竟不關白，此等草草，豈所以待君子！’”
(2).通知；通告。《新唐書·陸贽傳》：“邊書告急，方使關白用兵，是謂從容拯溺，揖讓救焚矣。” 清 嚴如熤 《三省邊防備覽·藝文下》：“各州縣地方尋常事件，固毋庸彼此關白。” 嚴複 《論滬上創興女學堂事》：“設無别故，無他人代決之絶不關白本人者也。”
(3). 日本 平安 時代官名。天6*皇年幼時太政大臣主持政事稱“攝政”，天6*皇成年親政後改稱“關白”。唯諸事先經關白過問，然後奏聞天6*皇；關白握有實權。《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》：“話中單表 萬曆 二十年間， 日本 國關白作亂，侵犯 朝鮮 。” 明 沉德符 《野獲編·兵部·斬蛟記》：“關白之犯 朝鮮 ，朝議傾國救之。”
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關白是漢語中的曆史詞彙，其含義可從以下三個維度解析：
“關白”原為動詞，由“關”（禀告）與“白”（陳述）複合而成，意為向上級或尊長報告、通告。
例證：
《漢書·霍光傳》載“諸事皆先關白光”，指政事需先禀告霍光再奏報皇帝。此用法凸顯其“上傳下達”的樞紐職能 。
“關白”作為專有名詞，特指日本平安時代至江戶時代的最高攝政官職，地位僅次于天皇，總攬朝政。
曆史脈絡：
在日本傳統戲劇“能劇”中，“關白”面具代表威嚴的貴族老者，體現其曆史形象的文化延續 。
結語
“關白”一詞貫穿語言、政治、藝術三域：漢語中為禀告之意，日本史上為攝政巅峰，能劇中化身權力符號。其多重意涵印證了東亞文化的深度交融。
參考資料
“關白”一詞包含兩層主要含義，分别源于中國曆史文獻和日本古代官職體系：
禀告、報告
該詞最早出自《漢書·霍光傳》：“諸事皆先關白光，然後奏禦天子”，指重要事務需先向霍光禀報，再上奏皇帝。如宋代陸遊詩“家事猶令罷關白”即用此意，表示家庭事務仍需彙報。
通知、通告
在唐代《新唐書》等文獻中，“關白”也指正式通知或通告，例如邊關急報需及時傳達的語境。
職權與地位
關白（日語：関白）是日本平安時代起的重要官職，當天皇成年親政後，由原攝政改稱關白，負責總攬朝政，相當于丞相。其權力包括“諸事先經關白過問，然後奏聞天皇”。
曆史背景
該職位名稱直接借用了中國《漢書》的典故，但實際職能與攝政制度結合：天皇幼年時設攝政（如藤原氏），成年後攝政改稱關白，形成“攝關政治”體系，長期由貴族家族壟斷。
在明代文獻（如《警世通言》）中，“關白”也代指日本當權者，例如萬曆年間侵犯朝鮮的“日本國關白作亂”即指豐臣秀吉政權。需注意漢語中“關白”與日本官職的含義需結合語境區分。
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