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汩亂的意思、汩亂的詳細解釋

關鍵字:

汩亂的解釋

(1).擾亂。 三國 魏 徐幹 《中論·考僞》:“昔 楊朱 、 墨翟 、 申不害 、 韓非 、 田駢 、 公孫龍 汩亂乎先王之道,譸張乎 戰國 之世。” 宋 葉紹翁 《四朝聞見錄·考亭解中庸》:“然此既曰性,則有氣質矣,又安可合人物而言,以自汩亂其本原也。” 清 龔自珍 《大誓答問五》:“ 歐陽 何其勤於復 孔子 之舊, 伏生 何其勇於汩亂 孔子 乎?” 清 李慈銘 《越缦堂讀書記·世本》:“然 秦 書竟據《史記》及 韋氏 《國語解》、《左傳集解》所言,以意增補,取盈卷帙,大非輯古佚書之體, 茅氏 譏其汩亂,蕩無疆界,是也。”

(2).治與亂。《宋史·範純禮傳》:“自古天下汩亂,繫於用人。”

(3).混亂。

詞語分解

專業解析

“汩亂”是一個古漢語詞彙,現代使用頻率較低,其含義主要指向混亂、擾亂的狀态。根據權威漢語詞典及古籍用例,其詳細解釋如下:

一、基本釋義 指混亂、擾亂。形容事物失去條理、秩序,或指人為地攪亂、破壞原有狀态。

《漢語大詞典》釋義:“汩亂,擾亂;混亂。”

二、詞源與字義解析

  1. “汩” (gǔ):本義為水流急速貌(如“汩流”),引申為擾亂、弄亂。《說文解字》注:“汩,治水也”,段玉裁補充:“引申為凡治之偁,亂者治之,亦曰汩。”即“汩”兼具“治理”與“擾亂”雙重含義,後者更貼近“汩亂”的語境。
  2. “亂” (luàn):明确表示無秩序、動蕩、混淆。

    《辭源》釋“汩”:“亂也。”印證其與“亂”的關聯性。

三、古籍用例佐證

  1. 唐代柳宗元《答韋中立論師道書》:

    “汩亂吾心。”

    此處指外界言論擾亂内心安甯,體現“使混亂”的動詞用法。

    《古代漢語詞典》引此例釋“汩亂”為“擾亂”。

  2. 宋代文獻中的抽象用法:

    常描述社會秩序或思想狀态的混亂,如“風俗汩亂”。

四、近義詞辨析

權威參考文獻來源:

  1. 《漢語大詞典》(漢語大詞典出版社)
  2. 《辭源》(商務印書館)
  3. 《古代漢語詞典》(商務印書館)

    注:因古籍釋義無直接可驗證的線上鍊接,此處提供紙質權威辭書名稱及出版社,符合學術引用規範。

網絡擴展解釋

“汩亂”是一個漢語詞彙,讀音為gǔ luàn,其含義可從以下三個方面解析:


一、基本釋義

  1. 擾亂
    指幹擾、破壞原有的秩序或規則。例如三國魏徐幹《中論·考僞》中提到,楊朱、墨翟等學派“汩亂乎先王之道”,即擾亂了古代聖王的治國理念。宋代葉紹翁《四朝聞見錄》也提到“自汩亂其本原”,強調對根本原則的擾亂。

  2. 治與亂
    結合“汩”的本義(治水、疏通)與“亂”的對比,表示治理與混亂的辯證關系。《宋史·範純禮傳》記載:“自古天下汩亂,系於用人”,指國家興衰與人才任用密切相關。

  3. 混亂
    單純描述無序、紛雜的狀态。例如清代龔自珍在《大誓答問》中批評伏生“汩亂孔子”,即混淆了孔子的思想。


二、詞源與演變


三、應用場景

  1. 文獻研究:分析古代思想史時,常用來批評學派或行為對傳統秩序的破壞。
  2. 曆史評論:探讨國家治理問題時,可結合“治與亂”的辯證視角。

如需更詳細的古籍原文或現代研究,可參考《中論》《宋史》等文獻。

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