顧恺之（約348年－409年），字長康，小字虎頭，晉陵無錫（今江蘇無錫）人，是中國東晉時期傑出的畫家、繪畫理論家。從漢語詞典釋義角度，其詳細含義可綜合權威文獻概括如下：
顧恺之是東晉著名畫家，被譽為“才絕、畫絕、癡絕”（《晉書·文苑傳》）。其名“恺之”取自《爾雅·釋诂》“恺，樂也”，寓意和樂聰慧。他以人物畫著稱，強調“傳神寫照，正在阿堵中”（《世說新語·巧藝》），開創“以形寫神”的藝術理論，奠定中國傳統繪畫美學基礎。
繪畫技法
首創“高古遊絲描”，線條流暢如春蠶吐絲，代表作《女史箴圖》《洛神賦圖》以連續構圖叙事，展現人物情态與空間韻律（《中國美術辭典》，上海辭書出版社）。
理論著述
提出“遷想妙得”“悟對通神”等理論，強調藝術想象與對象精神本質的捕捉（《曆代名畫記·論畫》，唐·張彥遠）。
文化符號意義
其“三絕”稱號成為漢語中贊譽全才的典故，如“才比顧虎頭”（《南史·謝靈運傳》），“癡絕”亦形容專注至誠的境界。
唐代張彥遠評其“意存筆先，畫盡意在”（《曆代名畫記》），後世尊為“畫家四祖”之一。其藝術理念深刻影響謝赫“六法論”，并成為文人畫“神韻”傳統的源頭（《中國繪畫通史》，王伯敏著）。
權威參考文獻來源：
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顧恺之（約348年－409年）是東晉時期著名的畫家、繪畫理論家和詩人，其生平與成就可從以下幾個方面綜合闡述：
“三絕”之稱
因其才華橫溢，被時人稱為“才絕、畫絕、癡絕”（一說“文絕、藝絕、癡絕”），體現了他在文學、藝術上的卓越造詣與率真性格。
繪畫貢獻
理論著述
撰有《論畫》等繪畫理論著作，提出“遷想妙得”“傳神寫照”等核心觀點，對後世影響深遠。
除繪畫外，工詩賦、書法，曾作《筝賦》并自比嵇康琴藝，展現文學自信。
如需進一步了解其生卒年争議或作品細節，可查閱權威藝術史資料或博物館館藏記錄。
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