
歸附,向往。《穀梁傳·莊公三年》:“其曰王者,民之所歸往也。”《後漢書·铫期傳》:“今 更始 失政,大統危殆,海内無所歸往。”《隋書·經籍志一》:“萬物之所歸往,神明之所福饗。”
歸往(guī wǎng)是漢語複合詞,包含兩個核心義項:
一、基本釋義 "歸"指回歸、趨向,"往"表示方向或目的地,合指"人心所向的歸附方向"。該詞常見于古代政治語境,指百姓自發歸附賢明君主,如《孟子·盡心下》載"民之歸仁也,猶水之就下",《尚書·仲虺之诰》則言"民之戴商,厥惟舊哉",均體現民衆歸往明君的政治理想。
二、引申義項
三、語用特征 該詞多用于書面語,常見于政論文章與哲學論述。在《漢語大詞典》中被列為B級書面詞彙,《王力古漢語字典》标注其使用頻度為"次常用"。現代多用于比喻修辭,如"科技發展是人類文明的必然歸往"。
“歸往”是一個漢語詞彙,其含義和使用場景在不同語境中略有差異,以下是綜合解釋:
“歸往”的核心意義為歸附、向往,指人或事物回歸原處、恢複原狀,或表達内心的歸屬感。這一概念在古籍和現代漢語中均有體現,例如《穀梁傳》提到“民之所歸往”,強調民心所向。
總結來看,“歸往”既可用于具象的“回歸行為”,也可表達抽象的情感或哲學概念。如需更全面古籍例證,可參考《穀梁傳》《隋書》等文獻。
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