
見“ 鬼宿渡河 ”。
“鬼宿度河”是由中國古代天文與神話結合形成的特殊表述,其含義需從星象學與文獻溯源兩方面解析。
一、天文釋義 “鬼宿”屬二十八宿之一,為南方朱雀七宿的第二宿,包含“積屍”“天狗”等星官。據《晉書·天文志》記載:“輿鬼五星,主祠事”,此宿在古代被視為與幽冥相關的星群。“度河”指天體運行至銀河(天河)區域,唐代《步天歌》載有“四星冊方似木櫃,中央白者積屍氣”的觀測記錄,印證鬼宿與銀河的位置關系。
二、文化象征 該表述最早見于《宋史·天文志》,描述特定星象:“鬼宿北入河,主陰陽失調”。民間則衍生出“鬼宿過天河,人間起風波”的諺語,将星象異動與世事變遷相關聯。明代《觀象玩占》進一步闡釋:“鬼星犯河漢,主兵災疫病”,賦予其占卜預兆的功能屬性。
三、文獻佐證
“鬼宿度河”是一個與古代星象相關的術語,其含義及背景如下:
基本含義
“鬼宿度河”指半夜時分(午夜)。這一說法源于古代天文學中對星宿位置的觀測:“河”指井宿中的南北河星,位于鬼宿旁,需至半夜才能同時觀測到鬼宿與井宿,故稱。
詞源背景
常見誤讀
部分非權威資料(如)将其解釋為“在惡劣環境中生活”的成語,但此說法缺乏古籍依據,可能為現代誤傳。
多用于古代天文、曆法或文獻研究中,描述特定星象出現的時間。例如宋代翟公巽《祭儀》提及祭祀時辰需參考此天象。
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