詭俗的意思、詭俗的詳細解釋

詭俗的解釋

(1).奇異的風俗、風習。《管子·法禁》：“詭俗異禮，大言法行，難其所為而高自錯者，聖王之禁也。” 南朝梁劉勰《文心雕龍·時序》：“觀其豔説，則籠罩《雅》、《頌》，故知煒燁之奇意，出乎縱橫之詭俗也。” 唐皮日休《九諷系述》序：“在昔屈平既放，作《離騷經》，正詭俗而為《九歌》，辨窮愁而為《九章》。”

(2).欺世。《後漢書·方術傳序》：“如今溫柔敦厚而不愚，斯深於《詩》者也；疏通知遠而不誣，斯深於《書》者也；極數知變而不詭俗，斯深於數術者也。”

(3).違反常情，矯情。《梁書·孝行傳序》：“ 高祖創業開基，飭躬化俗，澆弊之風以革，孝治之術斯著。每發絲綸，遠加旌表。而淳和比屋，罕要詭俗之譽，潛晦成風，俯列踰羣之迹。”《舊唐書·王世充傳論》：“ 世充姦人，遭逢昏主，上則諛佞詭俗以取榮名，下則強辯飾非以制羣論。”

詭的解釋詭（詭） ǐ 欺詐，奸滑：詭稱。詭道。詭詐。詭辯（ａ．無理強辯；ｂ．邏輯學上指似是而非的論證，如“詭詭論”）。怪異，出乎尋常：詭異。詭怪。詭秘（隱秘難測）。詭谲。責成：詭求（責求，索讨，如“詭詭
俗的解釋俗 ú 社會上長期形成的風尚、禮節、習慣等：俗尚。風俗。習俗。約定俗成（指某種事物是由群衆通過長期實踐而認定形成）。大衆化的，最通行的，習見的：俗名。俗語。俗曲。雅俗共賞。趣味不高的，令人讨厭的：

“詭俗”是一個漢語詞彙，其含義可以從字面拆解和典籍用例中得出較為清晰的解釋。以下從權威漢語詞典和經典文獻的角度，對其詳細釋義進行闡述：

一、核心釋義 “詭俗”主要包含兩層相互關聯的含義：

怪異的習俗；不合常理的民風：指那些偏離社會常規、顯得奇特或難以理解的民間風俗或社會風氣。這層含義強調其“異”于常态。
虛僞的習俗；欺詐的世風：指社會上存在的虛僞、欺詐、不真誠的風氣或習慣。這層含義強調其“僞”或“詐”的本質。
- 來源依據：權威詞典如《漢語大詞典》收錄了“詭俗”詞條，其釋義包含了“奇異的風俗”和“欺詐，虛僞”這兩方面。古代文獻中也常在此意義上使用。

二、字源與構成分析

詭 (guǐ)：
- 《說文解字》釋為“責也”，本義有責成、要求之意，後引申出“欺詐”、“怪異”、“違反”等含義（如《管子·法禁》有“行辟而堅，言詭而辯”）。
- 在“詭俗”中，“詭”主要取其“怪異”、“欺詐”、“虛僞”之意。
- 來源依據：漢字字源及引申義研究，可參考《說文解字》及相關文字學著作。
俗 (sú)：
- 《說文解字》釋為“習也”，指習慣、風俗、社會流行的風氣。
- 在“詭俗”中，“俗”即指風俗、習俗、社會風氣。
- 來源依據：基礎漢字釋義，見于《說文解字》及各類漢語字典。

三、文獻例證與用法 “詭俗”一詞在古代文獻中時有出現，印證了其含義：

指怪異的習俗：
- 南朝梁劉勰《文心雕龍·書記》：“諺者，直語也。廛路淺言，有實無華。鄒穆公雲‘囊漏儲中’，皆其類也。《太誓》曰：‘古人有言，牝雞無晨。’《大雅》雲：‘人亦有言，惟憂用老。’并上古遺諺，《詩》《書》所引者也。至于陳琳谏辭，稱‘掩目捕雀’，潘嶽哀辭，稱‘掌珠’、‘伉俪’，并引俗說而為文辭者也。夫文辭鄙俚，莫過于諺，而聖賢《詩》《書》，采以為談，況踰于此，豈可忽哉！觀此衆條，詭俗異響，雖無當于淵雅，亦有稗于諷誦焉。” 此處“詭俗”指民間流傳的、與經典雅言不同的奇異俗語（可視為特殊的風俗語言）。
- 來源依據：劉勰《文心雕龍》原文。
指虛僞欺詐的世風：
- 漢桓譚《新論·辨惑》：“聖人何不學仙而令死邪？聖人皆形解仙去，言死者，示民有終也。昔秦穆公夢朝天帝，帝令主其金策。夫為天子，猶且不長生，況詭俗之士，雲何得仙？” 此處“詭俗”指那些用神仙方術欺騙世人的虛僞之徒及其風氣。
- 來源依據：桓譚《新論》輯本（見于《全上古三代秦漢三國六朝文》等）。
- 現代用法中也常指社會上的虛僞、不誠信之風，如批評某種“詭俗”的處世之道。

四、現代理解與運用在現代漢語中，“詭俗”屬于書面語色彩較濃的詞彙，常用于以下語境：

“詭俗”一詞，源于古漢語，由表示“怪異/欺詐”的“詭”與表示“風俗”的“俗”組合而成。其核心含義指向怪異的、不合常理的習俗或虛僞欺詐的社會風氣。該詞承載着對偏離正道、失卻真誠的社會文化現象的批判性審視，至今仍用于書面語表達中。

“詭俗”是一個漢語詞彙，其含義可從以下三個方面進行解析：

詞素解析：

此詞在不同語境中需結合具體文獻判斷傾向性，建議通過《管子》《文心雕龍》等古籍用例進一步理解其深層文化内涵。