做鬼的材料。《資治通鑒·唐武則天長壽元年》：“太後自 垂拱 以來，任用酷吏，先誅 唐 宗室貴戚數百人，次及大臣數百家，其刺史、郎将以下不可勝數。每除一官，戶婢竊相謂曰：‘鬼樸又來矣！’不數月，輒遭掩捕、族誅。” 元 王逢 《曹雲西山水》詩：“世治多福人，時危多貴人；貴人乃鬼樸，福人真天民。”
“鬼樸”是漢語中具有特殊文化意涵的古語詞，其核心含義指“即将成為鬼的人”，常見于古代文獻及志怪類文學作品。該詞由“鬼”與“樸”複合構成，“樸”通“撲”，含“擊打、接近”之意，引申為“即将遭遇某種結局的狀态”。
據《漢語大詞典》記載，“鬼樸”在明代郎瑛《七修類稿》中已作為固定詞組使用，多用于形容瀕死者或即将受刑之人，如：“死囚一入牢城，皆鬼樸也。”此處通過比喻手法，強調生命即将終結的不可逆狀态。清代《通俗編·神鬼》則進一步注解其語義延伸，指出該詞可借指“災禍臨頭者”，凸顯古代漢語中生死觀與宿命論的交織。
在語言學層面，“鬼樸”屬于偏正結構複合詞，其構詞法折射出漢語“以具體喻抽象”的思維特征。該詞現代多作為曆史語料出現于民俗學、古典文學研究中，例如北京大學《漢語言文學專題研究》教材将其列為明清小說中的典型幽冥意象詞彙。
“鬼樸”是一個漢語詞彙，具體解釋如下：
如果需要更深入的文獻考據，可參考《資治通鑒》相關章節或唐代政治史研究。
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