
傳說 蒼颉 造字,驚天動地,天雨粟,鬼夜哭。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·練字》:“ 蒼頡 造之,鬼哭粟飛; 黃帝 用之,官治民察。”參見“ 鬼夜哭 ”。
"鬼哭粟飛"是漢語中罕見的典故型成語,出自東漢王充《論衡·感虛篇》:"傳書言:倉颉作書,天雨粟,鬼夜哭。"該典故記載上古倉颉造字時引發"天降粟米,鬼怪夜啼"的異象。
從語義學角度分析,該成語包含兩層核心意象:其一"鬼哭"象征文字誕生後人類突破蒙昧狀态,使鬼神失去掌控力量而悲泣;其二"粟飛"特指倉颉造字時天降粟米的祥瑞記載。整體喻指文明進程中對自然力量的超越,常見于描述重大文化突破的曆史評述。
《漢語大詞典》将其釋義為:"形容文字創造時的驚天動地之象",強調文字誕生對人類文明的決定性意義。現代語言使用中多借指重大變革引發的連鎖反應,如《中國古代文化常識》引用該成語說明文字發明對巫術文化的沖擊。
該典故在《淮南子·本經訓》中亦有印證:"昔者倉颉作書而天雨粟,鬼夜哭",東漢高誘注稱:"鬼恐為書文所劾,故夜哭也",進一步強化了文字具有震懾超自然力量的文化内涵。
“鬼哭粟飛”是一個漢語成語,以下為詳細解釋:
出自南朝梁代劉勰的《文心雕龍·練字》:“蒼颉造之,鬼哭粟飛;黃帝用之,官治民察。”
典故源于倉颉造字的傳說:文字誕生後,人類得以記錄善惡,鬼神因無法再隱匿行迹而哭泣,上天則降粟米以示警示()。
如需進一步了解典故背景,可參考《文心雕龍》或倉颉造字的相關文獻。
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