以果斷的行動培養高尚的道德。《易·蒙》：“君子以果行育德。” 宋 葉適 《送戴許蔡仍王汶序》：“得其所當行，決而不疑，故謂之‘果行’……信其所自有，養而不喪，故謂之‘育德’。學而至于能‘果行育德’，則不可勝用矣。” 清 馮桂芬 《上海果育堂記》：“何善不可為，何福不可緻，果行育德，孰大於是！”
“果行育德”是一個漢語成語，其核心含義為通過果斷的行動來培養高尚的品德。以下為詳細解釋：
宋代葉適在《送戴許蔡仍王汶序》中進一步闡釋：“果行”需“決而不疑”，“育德”則需“養而不喪”，強調行動與道德修養相輔相成的關系。
該成語倡導“知行合一”，主張通過實際行動而非空談來提升品德，體現了中國傳統文化中對實踐與道德并重的思想。
《果行育德》是一個成語，意思是通過行為上的表現來培養品德和道德修養。
《果行育德》這個成語的拆分部首是果（木）行（彳）育（⺼）德（心）。根據部首拆分，可以推測這個成語的涵義與修養、道德等相關。
根據筆畫數，果（木）有4畫，行（彳）有6畫，育（⺼）有4畫，德（心）有5畫。
《果行育德》這個成語來源于《論語·衛靈公》。孔子說：“君子以文望之，以德行之”，是指通過文學以及良好的德行來塑造道德高尚的形象。
《果行育德》這個成語的繁體字是「果行育德」。
在古代漢字中，果的字形與現代有所不同，類似于兩個木字組成。行的字形與現代類似，仍然由兩個彳字組成。育的字形為⺼，表示肉的部首。德的字形與現代類似，由心旁加上一橫組成。
他的果行育德深受大家的尊敬和贊許。
道德修養、德行高尚、弘揚文化、品德培養、修身養性
以身作則、德高望重、行為端正
品行不端、無德無行、道德敗壞
【别人正在浏覽】