國殇的意思、國殇的詳細解釋

國殇的解釋

[national martyr] 死于國事,為國犧牲的人

投軀報明主,身死為國殇。——南朝宋· 鮑昭《代出自薊北門行》詩

指為國犧牲的人。南朝宋鮑照 《代出自薊北門行》：“投軀報明主，身死為國殤。” 清錢謙益 《四川叙州府興文縣知縣張振德贈光祿寺卿谥烈愍制》：“壯矣，闔門之婦孺，皆為國殤。” 清黃遵憲 《再用前韻酬仲阏》：“任移鬥柄嗟王母，枉執幹戈痛國殤。”

國的解釋國（國） ó 有土地、人民、主權的政體（古代指諸侯所受封的地域）：國家。國土。國體（ａ．國家的性質；ｂ．國家的體面）。國號。國度（指國家）。國策。國情。國法。國力。國防。國威。國寶（ａ．國家的寶物；
殇的解釋殇（殤） ā 未成年而死：幼子早殇。為國戰死者：國殇。殇魂。筆畫數：；部首：歹；筆順編號：

國殇（guó shāng）是漢語中具有深厚曆史文化内涵的詞彙，其釋義可從以下角度展開：

《漢語大詞典》
國殇指“為國犧牲的将士”，特指在戰争中陣亡的軍人。其核心含義是為國捐軀的英烈，強調犧牲的悲壯性與國家屬性。

來源：《漢語大詞典》（上海辭書出版社）
《辭海》（第七版）
釋義為“為國家作戰而犧牲的人”，并注明該詞源于屈原《九歌》中的同名詩篇，是祭祀陣亡将士的挽歌。

來源：《辭海》（上海辭書出版社）
《古代漢語詞典》
強調“殇”的“戰死”義項，如《楚辭·九歌·國殇》王逸注：“謂死于國事者。”

屈原《九歌·國殇》
中國文學史上首次以“國殇”為題，描繪戰士“帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲”的壯烈場景，奠定其為國犧牲的英雄意象。

來源：《楚辭集注》（中華書局）
曆史語境中的演變
從先秦的“戰死者”擴展至近代對民族英烈的統稱，如抗日戰争中“國殇”成為悼念烈士的集體符號。

“國殇”凝結了中國文化中對忠烈精神的崇敬，其釋義需緊扣國家性（為國）、犧牲性（非自然死亡）與悲壯性（集體悼念）三重維度。現代使用中應嚴格區分其與普通“死亡”的語義差異，确保語境莊重嚴肅。

“國殇”是一個具有深厚曆史和文化内涵的詞語，以下是詳細解釋：

“國殇”指在保衛國家的戰争中犧牲的人，特指為國捐軀的烈士。其核心含義是“死于國事”，強調以生命捍衛國家尊嚴和利益的精神。

“殇”的本義
“殇”原指未成年而亡或在外死去的人（如《說文解字》中解釋為“未成喪”），後引申為“為國犧牲”的壯烈行為。
“國殇”的出處
- 最早見于屈原《九歌·國殇》，詩中哀悼楚國陣亡将士，歌頌其英勇無畏的精神。
- 南朝鮑照《代出自薊北門行》中“身死為國殇”進一步強化了這一意象。

如需進一步了解屈原《國殇》的原文及賞析，。