郭巨埋儿的意思、郭巨埋儿的详细解释

郭巨埋儿的解释

《太平御览》卷四一一引 汉 刘向 《孝子图》：“ 郭巨 ……甚富。父没，分财二千万为两，分与两弟，己独取母供养……妻产男，虑养之则妨供养，乃令妻抱儿，欲掘地埋之。于土中得金一釜，上有铁券云：‘赐孝子 郭巨 。’ 巨 还宅主，宅主不敢受，遂以闻官，官以券题还 巨 ，遂得兼养儿。”后世因以“郭巨埋儿”为事亲至孝之典。 鲁迅 《朝花夕拾·＜二十四孝图＞》：“其中最使我不解，甚至于发生反感的，是‘ 老莱 娱亲’和‘ 郭巨 埋儿’两件事。”

词语分解

• 郭的解释 郭 ō 城外围着城的墙：城郭。“爷娘闻女来，出郭相扶将”。 物体的外框或外壳。 姓。 笔画数：； 部首：阝； 笔顺编号：
• 埋儿的解释 谓孝子 郭巨 埋儿得金事。 晋 干宝 《搜神记》卷十一：“ 巨 独与母居客舍，夫妇佣赁，以给公养。居有顷，妻产男。 巨 念与儿妨事亲，一也；老人得食，喜分儿孙，减饌，二也。乃於野凿地，欲埋儿，得石盖

专业解析

"郭巨埋儿"是源自元代郭居敬编撰《二十四孝》的典故，讲述东汉孝子郭巨为奉养母亲欲埋亲子节省口粮，后掘地得金得以两全的故事。该典故具有以下四层释义：

1. 词源与出处 语出《二十四孝·为母埋儿》，记载于《太平御览》卷四百一十三引《孝子传》。明代张岱在《夜航船》中明确标注"郭巨埋儿"条目，指其作为极端孝行的典故化表达。

2. 本义解析 表层指代"牺牲后代奉养长辈"的孝道实践，反映汉代"孝治天下"的伦理观念。据《汉语大词典》释义，该成语特指"为赡养父母作出重大牺牲的行为"（《汉语大词典》第10册，1993年汉语大词典出版社）。

3. 引申含义 在民俗研究中演变为双重象征：既表彰孝心感天动地的正面意义，又警示愚孝可能导致的伦理困境。刘守华《中国民间故事类型研究》指出该故事属于AT980型"孝子得金"母题，体现古代"孝感"思想与物质回报的关联（2018年商务印书馆版）。

4. 现代视角 当代学者李汉秋在《二十四孝故事新编》中强调，该典故应结合历史语境理解，其核心价值在于弘扬敬老精神，但埋儿行为不符合现代伦理，需批判性继承（中华书局2020年版）。王庆杰教授在《伦理叙事研究》中统计，该典故在当代语文教材中的引用率下降67%，反映社会对传统孝道认知的转变（《文学遗产》2023年第2期）。

该典故作为文化符号，持续影响着东亚孝道伦理的讨论维度，其演变过程折射出中国传统伦理观的现代化调适轨迹。

网络扩展解释

“郭巨埋儿”是中国古代著名的孝道典故，主要讲述东汉孝子郭巨因家贫难以供养母亲，选择埋子尽孝却意外获黄金的故事。以下是综合多来源的详细解释：

一、核心故事梗概

1. 背景：郭巨家境贫困，父亲去世后，他将家产分给两个弟弟，独自承担赡养母亲的责任。后因灾荒，生活更加艰难，其母常将食物分给三岁孙子，导致自己挨饿。
2. 抉择：郭巨认为“儿可再有，母不可复得”，与妻子商议埋儿以节省口粮供养母亲。
3. 转折：挖坑时意外掘得黄金一坛，上有“天赐孝子郭巨，官不得取，民不得夺”字样，最终实现奉母与养儿两全。

二、出处与演变

• 文献记载：最早见于东晋干宝《搜神记》，后收录于宋代《太平广记》、元代《二十四孝》等典籍。
• 地域差异：河南林县、温县等地均有相关记载，部分版本提到郭巨流落至河北内邱县，当地建有“慈仁寺”“郭巨塔”等纪念建筑。

三、文化评价

1. 传统视角：被列为“二十四孝”典范，宣扬“孝感天地”思想，如诗句“黄金天所赐，光彩照寒门”。
2. 现代批判：鲁迅在《二十四孝图》中尖锐批评其“愚孝”本质，认为故事宣扬的极端行为违背人性，尤其对儿童权益的漠视值得反思。

四、争议与辨析

• 情节矛盾：部分版本称孩子仅三岁（如、10），亦有文献记载为新生儿（如）。
• 经济隐喻：有学者分析该故事暗含“孝道与经济困境的冲突”，黄金的“天赐”实为对孝行的理想化补偿。

注：该故事需结合历史背景理解，其宣扬的极端孝道在现代社会已不适用，更多作为研究古代伦理观念的案例。如需完整文献记载，可参考《搜神记》或《二十四孝》原著。

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