過江仆射的意思、過江仆射的詳細解釋

過江仆射的解釋

指東晉丞相王導。西晉末，王導知天下已亂，為琅邪王司馬睿獻策移鎮建康 (今江蘇南京 )，公元318年，司馬睿在建康稱帝，是為東晉。王導任丞相。魏晉時尚書仆射即為丞相，故有此稱。易宗夔《新世說·栖逸》：“ 徐亦和雲：‘人物南朝賭酒時，過江僕射是吾師。猶餘戇叟風流在，悵絶青溪數首詩。’”

過江的解釋 .過長江。特指西晉和北宋王室東渡事。《晉書·王導傳》：“過江人士每至暇日，相要出新亭飲宴。” 南朝宋劉義慶《世說新語·雅量》：“過江初，拜官，輿飾供饌。” 宋周煇
仆射的解釋官名。秦始置，漢以後因之。漢成帝建始四年，初置尚書五人，一人為仆射，位僅次尚書令，職權漸重。漢獻帝建安四年，置左右仆射。唐宋左右仆射為宰相之職。宋以後廢。太平天囯曾設

過江仆射是漢語史籍中特指東晉名臣王導的典故稱謂，其含義可從字源、曆史背景和職官制度三方面解析。從構詞看，“過江”特指西晉滅亡後士族南渡長江建立東晉政權的曆史事件，《晉書·王導傳》記載其“首創過江之議”；“仆射”則為尚書省長官，屬宰相級官職，據《通典·職官志》載晉代尚書仆射“掌貳尚書令，總領六曹”。

該稱謂的文化意象包含雙重象征：既體現王導作為南渡士族領袖的政治地位，又暗喻其“鎮之以靜”的治國策略。唐代劉禹錫《金陵懷古》詩雲“過江仆射風流在”，印證此稱謂已演變為士人南遷的文化符號。現代《漢語大詞典》将其定義為“指東晉宰相王導，後借指南渡的士族領袖”。

從職官制度演變考察，仆射職能在漢魏時期側重軍事參謀，至東晉轉化為行政中樞要職，王導任此職時确立“僑寄法”安置流民，奠定南朝政制基礎，《文獻通考·職官考》詳載其改制始末。這種職官職能的轉變，使“過江仆射”成為研究魏晉政治制度轉型的關鍵詞。

“過江仆射”是一個曆史典故類成語，其含義與東晉丞相王導密切相關。以下是詳細解釋：

指東晉丞相王導。西晉末年，王導輔佐琅琊王司馬睿南渡長江，建立東晉政權，因功績卓著被尊稱為“過江仆射”。

該詞最早見于易宗夔《新世說·栖逸》中的詩句：“人物南朝賭酒時，過江僕射是吾師。”

部分資料（如）誤将典故關聯到三國徐庶，實為混淆曆史人物。徐庶為劉備謀士，與東晉王導無關，需以權威文獻記載為準。

現多用于形容在重大曆史轉折中發揮關鍵作用的傑出人物，強調其戰略眼光與政治才能。