殺死和生俘的敵人(以割取左耳計數)。《逸周書·世俘解》：“太公 望 命禦 方來 ，丁卯， 望 至，告以馘俘。”《新五代史·唐明宗紀》：“辛酉， 晏球 獻馘俘。”
"馘俘"是古代漢語中具有特殊軍事含義的複合詞，該詞由"馘"和"俘"兩個單字構成。據《漢語大詞典》釋義："馘"指古代戰争中割取敵人左耳以計數獻功的行為，《說文解字》記載"馘，軍戰斷耳也"；"俘"則指戰争中擄獲的敵方人員，《古代漢語詞典》注為"戰争中擒獲的敵人"。二字連用特指古代軍隊在戰後統計戰果的兩個維度：既包括斬殺敵人後割取的左耳數量，也包含生擒的俘虜人數。
在《左傳·僖公二十八年》等先秦文獻中可見"獻俘授馘"的記載，此處的"馘俘"既指實物戰利品，也代表軍事勝利的憑證。漢代鄭玄注《周禮·夏官·大司馬》時強調："得生口曰俘，截耳曰馘"，明确區分了兩者的具體指代。這種軍事統計方式常見于商周至秦漢時期的戰事記錄，既用于論功行賞，也作為祭祀祖先的獻禮。
值得注意的是，《尚書·湯誓》中"予則孥戮汝，罔有攸赦"的記載，孔穎達疏解時指出"孥"即俘虜，"戮"即馘殺，側面印證了"馘俘"在古代戰争文化中的雙重含義。此類用法在《史記》《漢書》等正史中仍有延續，但隨時代演變逐漸被更精确的軍事術語所替代。
“馘俘”是一個古代漢語詞彙，主要用于描述戰争中處理敵人的方式，具體含義如下：
馘俘（guó fú）指在戰争中殺死敵人并俘虜生者，同時通過割取左耳來統計戰功的行為。該詞由兩部分構成：
“馘俘”反映了古代戰争的殘酷性與軍功統計方式，兼具動詞（殺敵俘敵）與名詞（戰利品）的雙重含義，常見于史書對戰役結果的記載。
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