見“ 裹屍馬革 ”。
用馬皮包裹屍體。形容忠勇無畏，戰死沙場。語本《後漢書·馬援傳》：“方今 匈奴 、 烏桓 尚擾北邊，欲自請擊之。男兒要當死於邊野，以馬革裹屍還葬耳，何能卧牀上在兒女子手中邪？” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·楊誠齋軍門》：“如使 芳 執殳效命，早裹屍馬革矣。”亦作“ 裹屍馬革 ”。 宋 陸遊 《隴頭水》詩：“男兒堕地志四方，裹屍馬革固其常。” 清 孫義鈞 《前定海行》：“裹屍馬革壯夫心，囊骨鴟夷忠勇節。”
“裹屍馬革”是一個漢語成語，讀音為guǒ shī mǎ gé，以下為詳細解釋：
源自《後漢書·馬援傳》。東漢名将馬援曾言：“男兒要當死于邊野，以馬革裹屍還葬耳，何能卧床上在兒女子手中邪？”意指男兒應戰死沙場，用馬皮包裹屍體歸葬，而非苟活于家中。
若需進一步了解具體文獻中的用法，可參考《後漢書》原文或宋代詩詞。
《裹屍馬革》是一個成語，意思是形容人物堅定不移、永遠保持信念，即使付出生命代價也不會變心。
這個成語由四個漢字組成，它的部首是“衣”，筆畫的總數是18個。其中，“裹”是由“衣”和“固”組合而成，它的部首是“衣”，總共有12個筆畫；“屍”的部首是“屍”，有2個筆畫；“馬”的部首是“馬”，有3個筆畫；“革”的部首是“革”，有8個筆畫。
《裹屍馬革》這個成語的來源可以追溯到南北朝時期的中國。據說，在北魏國家統一後，有一位名叫靳尚的将軍，他忠誠勇敢，不畏強敵。他在作戰時，常常用自己的馬革包裹自己的屍體，使敵人錯誤地以為他已經死亡。等到一個恰當的時機，他會突然出現，給予敵人緻命一擊。因此，人們後來就用“裹屍馬革”來形容那些堅守信念的人，即使在危險的境地，也絕不退縮。
關于《裹屍馬革》這個成語在繁體中的寫法，其實與簡體中的寫法是一樣的，都是“裹屍馬革”。所以，無論是簡體字還是繁體字，都可以正确地表達這個成語的意思。
根據古代的漢字寫法，可以了解到《裹屍馬革》這個成語的古漢字寫法。例如：“裹”可以用古代的“襁”表示；“馬”可以用古代的“馬”表示；“革”可以用古代的“革”表示。因為漢字的演變和規範化，這些古代寫法逐漸被現代的簡化字所取代，但它們仍然代表着同樣的含義。
這裡有一個例子，可以幫助我們更好地理解《裹屍馬革》這個成語的用法：
他是一個堅定的************者，一生都在為實現************事業而奮鬥，他在執政期間，從不接受賄賂和利益誘惑，堅守道義，可以說他是一個真正的《裹屍馬革》的人。
一些與《裹屍馬革》意思相近的成語包括“始終如一”、“堅定不移”等。這些成語都形容一個人在任何情況下都保持相同的信念，不輕易動搖。
相反地，《裹屍馬革》的反義詞可以包括“背信棄義”、“改變立場”等。這些詞語形容一個人在面臨困難或者利益誘惑時背離自己的信念，不堅定。
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