(1).缺少德行的人。亦用為謙詞。《左傳·宣公十一年》：“《詩》曰：‘ 文王 既勤止。’ 文王 猶勤，況寡德乎？”《魏書·鹹陽王禧傳》：“ 高祖 曰：‘ 伊 洛 南北之中，此乃天地氤氲，陰陽風雨之所交會，自然之應，非寡德所能緻此。’”
(2).謂缺少德行。《國語·晉語一》：“今 晉 寡德而安俘女，又增其寵，雖當三季之王，不亦可乎？”《三國志·魏志·高貴鄉公髦傳》：“朕以寡德，不能式遏寇虐。”《晉書·元帝紀》：“惟朕寡德，纘我弘緒，若涉大川，罔知攸濟。”
“寡德”是漢語中一個具有古典色彩的詞彙，其核心含義指德行淺薄或缺乏仁德。《漢語大詞典》将其解釋為“德行缺乏”，常用于自我謙稱，如《左傳·宣公十一年》中“寡德而貪功”即君王自謙德薄卻貪圖功績的表達。
從構詞法分析，“寡”表示少、不足，“德”指道德修養，二字組合構成偏正結構，強調道德層面的缺失狀态。《古漢語常用字字典》指出該詞在先秦文獻中多用于君臣對話場景，體現古代禮儀文化中的自謙傳統。
現代語境中，“寡德”的使用範圍已擴展至文學批評、道德評價等領域。如學者錢鐘書在《管錐編》中評述曆史人物時，用“寡德之輩”形容品行有虧者，凸顯該詞的道德評判功能。需要注意的是，這類用法多保留在書面語體，日常口語中較少出現。
“寡德”是一個漢語詞彙，在不同語境中有兩層核心含義，主要源自古代文獻：
指缺少德行的人
通常用于客觀描述德行不足之人，或作為自謙之詞。例如《左傳·宣公十十一》提到：“文王猶勤，況寡德乎？”此處“寡德”即君王自稱，表達謙遜态度。
謂缺少德行
強調行為或品性上的道德缺失。如《魏書·鹹陽王禧傳》記載：“非寡德所能緻此”，指因德行不足而無法達成某事。
需注意，部分非權威解釋（如）提到“寡德=有才”屬于曲解，實際詞義無此含義。建議優先參考《左傳》《魏書》等古籍用例，或權威字典如漢典進一步查證。
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